Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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LE MYSTICISME CATHOLIQUE,
Louis XI, par geniille indusirie, celle morale catholijue qui les eiî-
nuie ', les effraie ou les condamne !
La pliipait. je lésais bien, proteslent avec uiie iiulignaliou fa-
rouche et une colère superbe contre celte im;)utaiion. Mais le ratio-
nalisme ne nous a-t-il pas ôté mille fois le droit de le croire sur pa.
rôle? Vprèstout, pourquoi serait-it la seule chose au monde qu'il ne
faudrait pas juger à ses fruits? Puisqu'il a des principes qu'il préco-
nise, il doit être heureux qu'on en lire les conséquences. Qu'il daigne
donc soumettre ses philosophies transcendantes à cette humble loi
(|ue nous a formulée notre divin maître, et d'après laquelle nous de-
mandons nous-mêmes que l'on juge nos doctrines et notre croyance :
Ex fructibtts cognoscetis eus.
Hé quoi ! vous avouez ne point pouvoir admettre nos dogmes sans
les expliquer h votre façon, c'est-à-dire sans les détruire ; beaucoup
d'entre vous les attaquent ouvertement et les nient; vous vous faite!»
tous, au fond, un mérite de cette négation ;
vous y mettez votre cou-
rage et votre gloire » : c'est même, à peu près , votre unique raison
d'être : vous appelez cela la liberté de penser^ chose que vous dtclarez
essentielle à la dignité de l'homme, et que vous exaltez comme
la plus noble conquête de l'esprit moderne ; —
et vous vientlriez pré-
tendre que vous respectez, du fond de l'âme et du cœur, la morale
de l'Évangile!... Non, et vous le savez fort bien ; le vo.jlussiez-vous ,
véritablement, ce serait encore impossible : ce serait répudii.T votre •
principe fondamental. La morale rationaliste est dans un anlagoIii^me
nécessaire avec la morale de l'Évangile. La morale catholique, en ef-
fet, n'est pas seulement ces quelques prescriptions générales qu