Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

ET LE MYSTlCISMli RATIONALISTE. ÙO^
qui, loin lie di'grador Ihominc et de vicier honteusement son cœur et
sin àme, a fait tt fera éternellement la gloire do la nature humaine I
C'est par lui qu'éclatent, dequis le commencement du monde, sur-
tout depuis di\ neuf siècles 'ant de miracles et de vertus 1 C'est par lui
que le cœur de l'homme peut briller d'une limpidité céleste, et deve-
nir ce diamant vivant qui réfléchit le ciel ! C'est par lui que des hé-
ros dans les choses de Dieu vont porter
•> lebitn de l'intelligence* »
jusqu'aux confins de l'univers ! C'est par lui que la charité, la vierge
immortelle , entrelient pour jamais le feu sacré sur cette terre !
(^e^t ()ar lui que la sainteté, la fleur di\ine de la vertu, a maintenant
partout des autels ! Pourquoi donc, ô philosophes, avez-vous aussi
cliargé ce .Mysticisme de vos malédictions I
Ce n'a pas été faute de le
conn;iître, car ses œuvres vous éblouissent et ses fidèles vous envi-
ronnent par milliers. Ce n'a pas été pour lavoir pénétré plus avant
que personne, car vous n'avez jamais osé l'attaquer en face, lui faire
son procès en plein soleil, et démontrer ses prétendus crimes. Ce
n"a pas été par zèle et par ferveur pour la vérité, car les intérêts de
la vérité ne permettent pas de condamner, mais d'examiner profondément
et d'expliquer ensuite avec impartialité, un phénomène mo-
ral qui se retiouve chez tous les peuples et qui fut de tous les tems.
La raison veut que l'on étudie ce besoin intime et réel de la nature
hu(iiaine, que l'on règle et que l'on modère ses manifestations légiti-
mes; mais elle ne confère à qui que ce suit le droit de le nier ou d'î-
le proscrire. Ah ! ïl fau. irait être bien pur des misérables passions de
riio!;me, il faudrait participer à la sagesse divine, quand on prend la
plume, comme un sceptre, pour gouverner le monde !
Les philosophes rationalistes ont mis à fondre et à confondre toutes
les espèces de Mysticisme, d'autant plus d'adresse et d'importance,
que le mysticisme quiseul devait, de toute justice, être excepté, était
précisément celui qu'ils voulaient atteindre. Que leur font, en effet,
les t rreurs sacrilèges ec les immoralités religieuses du Brahmanisme ?
Un phiios')ph;' ne porte pas si loin son amour ou sa haine. Mais ce-
qui les louclie et les reuîrait heureux, ce serait de faire disparaître,
par un procédé aussi savant qu'infaillible, discrètcn>€n.t, et Goraraft'
' Dinîe,
Inferne, Canlo m.