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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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Û03 LE MYST.CISME CATHOLIQUE,<br />

» qu'une vaine ahstraction '; il abolit la conscience; il eiïace toute<br />

» loi et toute obligation morale; il prêche le mépris <strong>de</strong> l'.iction dans<br />

» toutes ses variétés et sons toutes ses formes; il frappe l'iiomme<br />

« d'une passivité dégradante ^ ; Il n'y eut jamais une doctrine plus<br />

» fanatique, plus <strong>de</strong>structive <strong>de</strong> la nature humaine et <strong>de</strong> l'ordre<br />

» social ^ ! . . >•<br />

Quoi ! C'est là l'idée vraie du Mysticisme ! C'est là sa nature !<br />

C'est là son essence ! Tout mysticisme précipite Tàme en ces abî-<br />

mes ! Tout mysticisme sera frappé <strong>de</strong> celte réprobation et <strong>de</strong> cet<br />

anathème ! Il n'y aura <strong>de</strong> grâce pour aucun ! — « Oui, s'écrie-t on,<br />

» avec l'accent du triomphe, oui, voilà le mysticisme misa nu, le<br />

» voilà dans sa profon<strong>de</strong>ur et dans son néant ! On peut dans l'erreur,<br />

>' aussi bien que dans la vérité, s'arrêter à moitié route, et c'est ce<br />

» que biea <strong>de</strong>s mystiques oa fait. Mais le point <strong>de</strong> départ est i<strong>de</strong>n-<br />

» tique, le chemin est le même, le but aussi V»<br />

Il est pourtant, il faut en convenir, un Mysticisme auquel tout ce-<br />

ci ne s'applique en aucune manière; un mysticisme qui condamne,<br />

avec une tout autre puissance et une tout autre efficiicité que la pîiio<br />

losophie, et le principe , et les moyens, et le but, et les conséquences<br />

que l'on vient d'exposer si complaisammenl; un mysticisme, enliu,<br />

<strong>de</strong> l'Eglise relativement à l'amour <strong>de</strong> Dieu, c'est afin <strong>de</strong> pouvoir dire impunément<br />

que nous ne pouvons aimer « celui dont l'infini nous sépsre. >• Il est<br />

<strong>de</strong> fait que l'amour <strong>de</strong> Dieu scandalise les rationalistes tonl autunl qu'il au-<br />

rait scandalisé les païens, s'ils avaient entendu prononcer ce mot vraiment<br />

étrange I<br />

1 Ce reproche, dans la bouche du Rationalisme, n'est-il pas d'un comique<br />

achevé ?<br />

2 Cousin, Histoire <strong>de</strong> la pliilosophic mo<strong>de</strong>rne, 9e leçon ; -Frank, Diction<br />

Viaire <strong>de</strong>s sciences philosophiques^ art. mysticisme ; Jouffroy, Cours <strong>de</strong><br />

droit naturel, ¥ et 5" leçon. — Voir dans 31. Cha^.siy les différens testes<br />

tirés <strong>de</strong> ces auteurs.<br />

s Jouffroy, C«Mrj r/

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