Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DEL'EMPIRE'OrrOMAN. 36S
•voir av(c quelle rigueur les Musulmans observent le Ramazan. Le
jeûne à leurs yeux aussi, n'est point une superstition ; allégation fa-
cile àlepicurisme ou à l'iniinortification qui s'en veulent dispenser.!
Si le jeûne n'était pas obligatoire pour les Juifs, comme il l'est pour
les Chrétiens, il a cependant toujours été loué et recommandé dans
l'Ancien Testament ; il n'est jamais blâmé en luimême. mais seule-j
ment dans ses abus. Dans le Nouveau Testament les jeûnes de
S. Jean Baptiste et d'Anne la prophéiesse etc. , etc., sont cités avec
éloge. Le jeûne principal de TKglise est celui du carême ou de la
Quarortttiinr (Quadnigésime) ainsi appelé et institué pour imiter le
jeûne de J. C, après son baptême, et pour préparer les fidèles à la
solennité pascale. Dans l'Eglise latine, le premier repas se prend à
midi, et le soir une légère collation est permise.
Les Eglises d'Orient ont des jeûnes plus multipliés , plus strictS^
en apparence, mais moins rigides au fond. A ce sujet, disons que
cette partie formelle et extérieure du culte tient à la discipline,
que par conséquent elle dépend des traditions, et peut varier selon
les habitudes et le climat. Le dogme seul doit être un et invariable.
Chaque Eglise doit donc respecter les coutumes des autres, et les
laisser libres dans ces observances, sans se permettre de les blâmer
ou de préférer les siennes.
Les jeûnes particuliers à l'Eglise d'Occident sont de trois jours, à
savoir : le mercredi, le vendredi et le samedi au commencement de
chaque saison, pour la sanctifier. C'est ce qu'on appelle les Ouatre-ï
Temps. Il y a aussi des Vigiles ou P'eilles de grandes fêtes, où le
jeûne est prescrit pour s'y mieux préparer ; à savoir : INoël, la Pen-
tecôte, l'Assomption, la Toussaint, la fête de la nativité de S. Jean-
Baptiste et la fête de "S. Pierre, prince des Apôtres.
Les mercredis et les vendredis, jours déjeune pour certains rites
orientaux, sont remplacés dins l'Eglise latine, plus inrlulgente, par
de simples abstinences, le vendredi et le samedi, lesquelles corre.=agndiks des Arméniens.
Eugène Bobj':.