Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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342 ACCOilD DE LA. RAISON ET DL LA TOU Le Verboesllevérilableet unique médiaieur cnire Dieu eirhominc Unus mediator Dei ethominum,homo Chri^tus Jesus{seu vtrbwuY. Mais !c Verbe est lumière, au léinoignage de saint Jean : Luxerai Ferbum,— Deu$ lux est; il est lumière et c'est par là qu'il agit principalement sur l'intelligence; il est charité et amour : Deus charitus est, et c'est par là qu'il agit principalement sur la volonté. De celte lumière et de cet amour résidant dans leur principe infini résulte, avons nous dit, la raison divine, dont les manifestations di- verses constituent Vordrc de foi. La foi est ilonc une lumière, mais une lumière incrèée surnaturelle, la seule et véritable lumière dont celle du soleil n'est qu'uni manifestation, une fitûre. V ordre surnaturel nous étant en effet rendu \.isiblti parles crêa- /«re5(J),rien ne peut et ne doit tout ensem-ble nous donner une idée plus juste, plus parfaiie de la lumière surnaturelle ou de la foi, quw la lumière naiinclle ou créée à son image. La lumière n'est pas le soleil, tous les physiciens ont aujourd'hui reconnu celte vérité proclamée par les premiers écrivains sacrés, mais quoique indépendante de cet astre, elle ne brille à nos regards (ju'à la condition de sa présence. Le soleil donc, sans lequel nous n'aurions pas la lumière créée image de la lumière incréée, ])eut encore servir à nous faire mieux comprendre quelques uns des caractères de la foi, ses rapports prin- cipaux avec la raison- paru parmi les hommes el a conversé avec eux, ne produisit pas toujours cet effet. Judas qui l'avait si longteras entendu, n'était pas uni U Dieu. On veut toujours confondre raclion naturelle déjà parole qui est celle d'/w//r«/r«r, avec l'action surnaturelle de iogràce qui seule uml à Dieu. ' I Tim. u, 5, (J) Oui, il nous est rendu visi/}/e,nms seulementiorsque nous avons appris à le voir par l'enseignement nalurel, social, -traditionnel, ssns cela, comme cela arrive chez les sourds-muets, nous ne verriu?is rien de tout cet ordre sunuUurcl. (\tc\ est d" loi,
ACCORD DE LA RAISON ET DE LA FOI. 343 Do même que la lumière du soleil est une lumière proj)re, biîllani toujours d'un mCme éclal, qui n'emprunte rien aux autres asU-es, de même ainsi la foi. C'est le luminare in
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