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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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324 NOLVELLfS F.T MÊLANGLS.<br />

<strong>de</strong>s apôtres : // vienilra juger les v'n'iints et les morts et ^^<br />

passages <strong>de</strong>s livres saints, entre autres celui-ci :<br />

beaucoup <strong>de</strong><br />

» Verumlaruen filius hominis veniens, putes, inveniet Jî<strong>de</strong>m, in lerrâ ?<br />

» Toutefois, le Fils <strong>de</strong> l'homme venant, croyez-vous qu'il trouve beaucoup<br />

» <strong>de</strong> foi sur la terre? » L'auteur ose ajouter encore :<br />

«Celui-ci (le troisième libe'rateuv, le baron <strong>de</strong> Richemont),/>ar la nature<br />

» <strong>de</strong> sa mission, se trouve tVune manière relative et proportionnelle,<br />

» ausU uni h la personne du Christ que la volonté est unie à Vintelli-<br />

» gence; en sorte qu'on peut dire qu'il nejait qu un avec le Christ, et<br />

» que le Christ ne fait qu'un avec lui. Pat suite <strong>de</strong> cette union, les pro-<br />

» phstes, ayant annoncé la mission du Sauveur du mon<strong>de</strong>, l'ont annoncé<br />

» comme agissant et par sa propre personne et pa celle <strong>de</strong> son Repré~<br />

n sentant, D^oii il suit que le libérateur <strong>de</strong> la troisième époque {le baron<br />

» <strong>de</strong> Richemont) doit se trouver prédit sous les traits mêmes <strong>de</strong> Jésus^<br />

M Christ. (Pages 426 et 427.; »<br />

» MM. les membres du chapitre et MMf. les curés qui avaient plusieurs<br />

fois manifesté leur indignation <strong>de</strong> ces doctrines impies, pendant l'exposé<br />

qu'en faisait Mgr l'Evéque, se sont empressés d'accueillir, avec la plus<br />

complète unanimité, le jugement doctrinal qu'il venait <strong>de</strong> porter et<strong>de</strong>lui<br />

exprimer leur reconnaissance pour sa vigilance pastorale.<br />

» Nantes, le 2 décembre 4 850.<br />

« L'abbé Em. Raguidbau.<br />

« Chanoine Custo<strong>de</strong>,

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