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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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NOUVELLES ET MÉLANGES.<br />

el coimnont ceux-ci trompent et voleat le plu» qu'ils peuvent leurs<br />

supérieurs.<br />

5. Mission <strong>de</strong> Madagascar. Rome vient <strong>de</strong> nommer pour premier<br />

évêque <strong>de</strong> cette ile Mgr Monnet qui est parti avec 12 collaborateurs;<br />

notice sur nie, découverte en 1506 par les Portugais; elle était appelée<br />

Tanibé, ou Kiéra-bé ( grand pays) par les habitants.<br />

6. Lettre du P. JoHeii, jésuite. Détails sur les mœurs <strong>de</strong>s Sakalaées<br />

dans nie <strong>de</strong> Madagascar. Procession et chants pour conjurer la maladie<br />

d'une jeune iille. Les <strong>de</strong>vins y sont puissants, il leur est interdit d'ap-<br />

prendre à lire. Tradition antique sur la puissance <strong>de</strong> l'harmonie sur<br />

l'âme humaine. Cris et pleui"^ universels dans le village. Repas funèbre.<br />

Le travail interdit pendant les 3 jours <strong>de</strong>s funérailles. Le <strong>de</strong>uil dure un<br />

mois.<br />

7. Lettre <strong>de</strong> Mgr Carli, vicaire apostolique d'Agra (Arcadie) datée<br />

à\igra, 28 janvier 1849; sur les soins que les missionnaires prodiguent<br />

dans rin<strong>de</strong> aux soldats qui se battent contre les Sikhs.<br />

8. Lettre <strong>de</strong> Mgr Pallegoix, datée <strong>de</strong> Siam 1" juillet 1846, parlant<br />

<strong>de</strong>s bonnes dispositions du roi pour la religion.<br />

9. Lettre <strong>de</strong> Mgr Ferreol, vicaire apostolique <strong>de</strong> la Corée, datée <strong>de</strong><br />

Séoul, sa capitale, 24 novembre 1847. Après les <strong>de</strong>rniers martyrs,<br />

persécution s'est un peu ralentie; les néophytes viennent en foule, et en<br />

cachette, auprès <strong>de</strong> l' évêque et <strong>de</strong> son unique collaborateur, mais les lois<br />

subsistent toujours, et une nouvelle persécution est imminente.<br />

BOHÈnc C'HRL'DIX. Secte d'Adamites professant l'athéisme et la<br />

communauté <strong>de</strong>s biens et <strong>de</strong>s femmes. Voici ce que l'on écrit <strong>de</strong> cette <strong>de</strong>r-<br />

nière ville, à la date du 3 juillet <strong>de</strong>rnier :<br />

«Déjà, <strong>de</strong>puis quatre mois, il s'était formé dans notre ville une secte<br />

dite <strong>de</strong>s Adamites, qui comptait environ 300 a<strong>de</strong>ptes, pour la plupart<br />

ouvriers et paysans, et qui avaient pour chef un nommé Adalbert Pezl-<br />

mann, tisserand, natif <strong>de</strong> Berchfesga<strong>de</strong>n , en Bavière. Ces sectaires pro-<br />

fessaient l'a/fteis/ne, ils ne reconnaissaient pas l'immortalité <strong>de</strong> l'âme,<br />

ils proclamaient l'égalité absolue <strong>de</strong> tous les hommes, et ils avaient<br />

établi entre eux l'entière communauté <strong>de</strong>s biens.<br />

)) Les hommes avaient tous adopte le nom à'Adam et les femmes celui<br />

d'£te. Par suite du communisme qui existe parmi eux, ils ne fermaient<br />

jamais à clé ni leurs meubles ni les portes intérieures <strong>de</strong> leurs habita<br />

lions , et les serrures <strong>de</strong>s portes d'entrée <strong>de</strong> leurs <strong>de</strong>meures étaient<br />

construites <strong>de</strong> manière à pouvoir être ouvertes par une clé uniforme,<br />

dont chaque sectaire avait un modèle, <strong>de</strong> sorte que chacun pouvait en-<br />

trer librement à toute heure chez ses co-relitrionuaires.<br />

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