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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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306 RECHERCHES SUR l'AUTOHITÊ<br />

ies moyens qui itii sont permis pour diminuer et affaiblir son union<br />

avec toutes les chi)ses sensibles eu brisant peu à peu les liens qui l'y<br />

attachent; il ne tient plus à la terre, et s'il semble qutlquefoi, lorsque<br />

!a charité l'y eiigrigo, converser encore avec les hommes, ses pensées,<br />

néiuimoins, et toutes ses affections sont dans le Ciel, au pied du trône<br />

<strong>de</strong> celui qn"il adore.<br />

Dans ce bienheureux étiit, où la vivacité <strong>de</strong> si foi et la fermeté <strong>de</strong><br />

son espérance l'ont conduit, son cœur s'embrase <strong>de</strong> plus en plus du<br />

{un <strong>de</strong> la charité, ce cœiir, purifié par <strong>de</strong> si belles namiiies. <strong>de</strong> ses<br />

moindres taches, <strong>de</strong>s plus légères affections qui !ui éiaient restées pour<br />

les créatures, ne trouve plus rien qui l'empêche <strong>de</strong> ahinir ^e» étroiie-<br />

ment à ion créa eiir ; il le sent, il le goûte, il le touche, il le<br />

fjvSS(idoupis et confine nu^ris<br />

: « <strong>de</strong><br />

> telle manière que l'àme est beaucoup plus séparée <strong>de</strong>s sens, que<br />

1) dans le sommeil, mais moins que dans la mon *, > objet qui, sans<br />

l'entremise d'aucun fantôme <strong>de</strong> l'iioogination, sans multiplicité d'actes<br />

<strong>de</strong> la part <strong>de</strong> l'enten<strong>de</strong>ment, répand d'une manière lueffaole la clarté<br />

dans la partie la plus haute <strong>de</strong> l'esprit.<br />

Le parfait chrétien, sort <strong>de</strong> cette divine école, si persuadé, si con-<br />

vaincu <strong>de</strong>s vérités <strong>de</strong> la foi, toutes obhcures qu'elles sont en elles-<br />

mêmes, qu'il n(! peut plus s'éle\er dans sou àitic le moindre doute;<br />

il en sort si rempli d'ar<strong>de</strong>ur, pour la possession <strong>de</strong> la terre pn mise<br />

(ju'on lui a fait voir <strong>de</strong> loin, et dont on lui a fait coûter <strong>de</strong>s fruiL

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