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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DES OPINIONS PHILOSOPHIQUES HE S. AUGUSTIN. 209<br />

•> qu'on me <strong>de</strong>man<strong>de</strong> ce que seront les saints dans le cor|)s spirituej<br />

•• je ne K'ponds pns: ce que je vois déjà, mais je dis:ce([ueje crois'. »<br />

On peut, en passant, admirer la hardiesse du V. Molebranche, qni<br />

veut nous faire accroire non seulement que snint Augustin a en-<br />

seigné qu'on voyait Dieu dès celte vie, mais q:ie ce Père a cru que<br />

c'était le sentiment et la doctrine <strong>de</strong> saint Paul '.<br />

Saint Augustin, expliquant ces paroles du psaume Zi8 :<br />

J' inclinera!-<br />

mon oreille en paraboles parle ainsi: Pourquoi en paraboles?<br />

Parce que maintenant « nous ne royous que comme dans un miroir<br />

» et en énigme ; comme nous l'apprtnd l'apôtre, qui dit, que tatit<br />

'» quenous vivons dans - corps moriel, nous sommes loin <strong>de</strong> Dieu,<br />

» parce que la connaissance que nous en avons, n'est point une vue<br />

- intuitive et face à face qui exclut les paraboles, les énigmes et<br />

» les ressemblances. Oueloue parfaite que soit présentement notre<br />

•> intelligence, nous ne connaissons cependant rien qu'en énigme...<br />

> Quelques soins que l'homme apporte à purifier son cœur, et à ren-<br />

)» irer en soi même, il ne voit qu'en partie, tant qu'il est revêtu<br />

» d'une chair corruptible<br />

'. 'i<br />

!1 s'explique <strong>de</strong> même sur ce point, et <strong>de</strong> la manière la plus nette,<br />

à l'occasion <strong>de</strong> ces paroles : « qu Israël se réjouisse en celui qui l'a<br />

1 S;cut ergo illi («ancti angeli} vi<strong>de</strong>nt, ita et nos visuri sumus, sed nondum<br />

ita vi<strong>de</strong>rnus...Pra>mium ilaque fi<strong>de</strong>i nobis visio ista seryalur <strong>de</strong>quà et Joannes<br />

aposloius loquens: cùm apparuerit, inquit, siniifes et erimus, quoniam vt-<br />

liebimus eum sicui est. ( î .Jean m, 2.) Faciès autem Dei, manifeslalio ejus<br />

inlelligenda esl... Quapropler cùm ex me querilur, quid acturi sinl sancli<br />

jn illo corpore spiiiluali, nondico. quodjam vi<strong>de</strong>o ; sed dico, quod credo.<br />

Dt civil. Dei I. xxu, c. '29, l. vu, p. 797.<br />

2 Recher. <strong>de</strong> ta vérité, t. ii, p. 2G9, éclaire. 10.<br />

* Quia vi<strong>de</strong>mus nunc per specutum in enigmale (i Cor. xm.l2) sicul dicit<br />

aposlolus ; quamdia sumus in hoc corporeperegrinaniur a domino [i\ Co. t,6.,<br />

Quia nundum est illa vi>io nostra facie ad faciera, ubi jam non sint parabol»,<br />

ubi jam non sinl aenigmala et similitudines.Ouidquidmodo intelligimus, per<br />

;enigmaia conspicimus. .Enig::.a est[obscurn parabolaquae difticilèinlelligilur.<br />

Ouanlumvis excolal homo cor suiim, et ad interiora inlelligenda réfugiât<br />

(]uandiu per corruplibililatem carn s hujus vi<strong>de</strong>mus, ex parte vi<strong>de</strong>mus. En-<br />

firy. in psal. 48, t. iv,p. 54G.<br />

,

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