Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

298 RECHERCHES SUR L'aUTOIWTÉ
Cet état est accompa^^né d'extases et de ravissements , de révéla-
tions et de propliéties' ; c'est, enfin, là ce troisième ciel où saint
Paul fut ravi : c'est celui où souhaita d'être .^loïse quand il désira de
voir Dieu face à face.
Cet état, néanmoins, cette demeure fixe dans la vérité, cette béa-
titude, n'exclut ni la foi , ni l'espérance ; pour la charité, elle s'y
augmente et s'y perfectionne beaucoup '.
7" Cette vue n'est point non plus, selon le saint docteur, une vue
immédiate et directe de l'essence de Dieu; une vision iritiiiti\'e de
!a substance du Verbe; car, expliquant ces paroles de l'Apôtre:
« Nous voyons maintenant, par le moyen d'un miroii', dans une
« énigme; mais, alors, nous verrons face à face', » il parle ainsi :
Nous verrons un jour l'essence de Dieu comme la voient présente-
ment les saints anges ; mais, quant à présent, dans cette vie, nous ne la
voyous pas de la sorti^ ; celte bienheureuse vision nous est réservée ,
comme la récompense de notre foi. C'est de celle même vision dont
parle encore l'apôtre siint Jean, quand il dit : «Que
nous lui serons
•• semblables lorsqu'il se découvrira à nous, parce que nous le ver-
» rons, alors, tel (|u'ilest *.» Or, par la face de Dieu, dont parle saint
Paul, il faut enleniire la manifest.ainn de sa suhsiance. Ainsi ,
lorsqu'on me demande ce que seront les sainis dans ce corps spiri-
tuel , je réponds (jn'ils verront non l'as ce que je vois, mais ce que
je crois. » Nous verrons nous-mêmes ce (jue voient les saints anges :
pcculum, in ajnif^maïc; tune aulem facic ad faoieni.
I Co. c. XIII. 12.
^Vidcbimuscum siculi est. i. Jean, m, 2.