18.06.2013 Views

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

296 REcmiRcnES sur l'autorité<br />

7* n'est pas tant un <strong>de</strong>gré, que le lenne même, c'est une jouissance<br />

tranquille du souverain vrai et du souverain bien. « P.;r le 6% elhi<br />

» tendait à Dieu ; dans ce 7% elle <strong>de</strong>nieure dans Dieu ; Dieu l'intro-<br />

» duisaitau 6*" ; il la uounit et la repaît au 7" -,<br />

au<br />

6'', l'inné s'élève<br />

•' bellement vers la beauté, au 7% elle se repose bellcmeiit dans la<br />

» beauté'. « On peut encore voir, sur ce;a, le second livre <strong>de</strong> Doc-<br />

trind christiand, c. 7.<br />

Telle est cette voie universelle <strong>de</strong> purifier l'âme et <strong>de</strong> la délivrer <strong>de</strong><br />

ses ténèbres, que la seule grâce <strong>de</strong> Jésus-Christ nous a apprise, qui<br />

fut révélée à Abraham et aux Prophètes, que les Apôîres nous ont plus<br />

clairement expliquée, et qui conduira l'âme fidèle jusqu'à l'éterncile<br />

possession <strong>de</strong> Dieu ; voie (jue Poipliyre, ni aucun <strong>de</strong>s p!atonicieus,n'a<br />

trouvée, fauie d'avoir su la bien chercher'.<br />

6' Non seoicinent cetie ^me <strong>de</strong> la vjriic s'acquiert par <strong>de</strong>s moyens<br />

siirnatuiels ; luais elle s'étend encore principalemeiît à <strong>de</strong>s connais-<br />

sances surnaturelles; savoir, <strong>de</strong>s mystères que la religion nous pvo<br />

pose, <strong>de</strong> la conduiie <strong>de</strong> Dieu sur les luimnies, <strong>de</strong> l'équité <strong>de</strong> ses com-<br />

maii<strong>de</strong>ments ei <strong>de</strong> sa loi. l-:lie est le prix et la récompense <strong>de</strong> la foi.<br />

« l/inie'ligencc est ia récdinpense <strong>de</strong> la foi, le mérite <strong>de</strong> la foi '. »<br />

(l'est celle f^râce que Jésus Christ, après sa résur.'-ectiou, fit à ses<br />

Apôtres, eu leur ouvrant l'esiuit. et leur donnant l'intelligence <strong>de</strong>s<br />

.«^aintes Ecritures. En un n)()t. c'est ia perfectioîi <strong>de</strong> la Relis^iun, c'est<br />

le comble <strong>de</strong> la p'us haute sainteté, par laquelle une gran<strong>de</strong> ùme<br />

puisse être unie à Dieu : «C'est là la véritable, la parfaite, la seule re-<br />

" ligion par laquelle on peut être réconcilié à Dieu, pour la gran-<br />

'. <strong>de</strong>ur<br />

<strong>de</strong> l'âme ^. ><br />

Lame, ainsi c evée, par les <strong>de</strong>grés (|u'ou a marqués, et tout à-fait<br />

purifiée, est dans un état au-<strong>de</strong>ssus duquel il n'y a lien <strong>de</strong> (>lus par-<br />

1 Sexlusad Deurn, seplinms apud Deurii ; inlroduxit in sexto, pascil in seplimo...<br />

pulchrè ad pulchritudinem... pulchrèapud pulcbritudineni. Dequan-<br />

anirnce, C 33, t. i, p. 1074.<br />

2 De civit'ile Dei, I. x. c. 32.<br />

•* Intelleclus nierces est Ji<strong>de</strong>i, merilum li<strong>de</strong>i, etc. Voir <strong>de</strong> quant, antmœ in<br />

T^gradu.t. i, p. \{)l;el<strong>de</strong> lihcr. arbit.,\. i, 1. 1, p. 1231. Enarr. inpsal. l'8,<br />

conc. 18. Iiac. lO inJoan. De Civif. De'. I. x. c. 3?.<br />

" Hac csi vera, ha;c perfecl;i, ha;i: siila UeliKioper qiiam Deo reconriliari<br />

perlinel ad niiima; niî^grîiiu Jiriciii. De quant, amm. c 3'i, t. i, p. 1078.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!