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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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280 EUSÈIÎE Dli CÉSARÉC LT SA .MÉTHODE<br />

<strong>de</strong> cruauté, d'ignorance, <strong>de</strong> fausseté et d inuliliié. Iiusèbe flétrit er.»'<br />

suite les sacrifices d'animaux et surtout les sacrifices humains » qui<br />

» n'ont pu, (lit-il, être <strong>de</strong>mandés que par ies mauvais démons. "<br />

Puis, il conclu! :<br />

" i\laiuteuant q;:e nous avons vu toutes ces suites funestes <strong>de</strong>s<br />

trreurs du polythéisme qui pesaient sur l'Iiumaniié, disparaîire à<br />

l'avéneuient <strong>de</strong> votre sauveur sur la terre, qui u'adniirerail le grand<br />

mystère qui nous a éié révélé [>:ir la prédication d.e la doctrine vrai-<br />

uieni saluiaire <strong>de</strong> i évangile ?'Car c'est par elle que se soûl élevés pai'<br />

lout le mon<strong>de</strong>, dans les villes eidaus le» campagiU's uième chez le><br />

nations barbares ( t au milieu <strong>de</strong>s dé-eris, ces temples et ces autel<br />

en l'honneui' du monarque universel, an Di u unique et créateur d<br />

loutes choses; c'est à elle que les liouimes, IfS feuiiues, les enfar;<br />

doivent ces li\res. ce» leçons, ces préceptes, dont les enseigneniei<br />

Tof-ment l'âme aux plus sublimi'S vertus et à la véritable piété. Elle<br />

tué tous ce;; oracles, toutes ces pro;)h'lic^s <strong>de</strong>s démons. .. « 0ns',<br />

tonne, dit Porphyre, que la ville, en proie <strong>de</strong>pu s iant d'annres<br />

<strong>de</strong> terribles Jîeaitx, u^ éprouve plus V assistance d' Esculape. Depu<br />

que Jésus hri<br />

a commencé à a\oir(ies adoraieiirs. la [)rotectinn puhiKjue <strong>de</strong>s Dieu<br />

a cessé <strong>de</strong> se l'aire sentir. Ksculape et les autres Dieux refusent au<br />

hommes leur as^i>!ance; sur qi;oi pouvait être fondée !a doctrine qu<br />

leur décernait <strong>de</strong>s lioiuieurs divins?... Comment un houiiue mortel,<br />

un homme qui n'est ()lus, a t-il chassé <strong>de</strong> Tunivers cette multitu<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> Dieux, qui oru pris aussitôt la fuite, <strong>de</strong>vant lui? Voyez: il les a dé-<br />

possédés <strong>de</strong> leurs lionne', is; il I s a condamnés à perdre toute leur<br />

pui.^sauce, à ne plus paraître nulle pan ; il lésa contraints d'avouer<br />

qu'ils ne sont pfrs <strong>de</strong>s Dieux... Pour lui. au contraire, il a vu son culte<br />

[)rendre tous lesj')urs<strong>de</strong> nouveaux accroissemeus et s'emparer du<br />

génie humain tout entier '.<br />

Après avoir établi

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