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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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268 DU PANTHÉISME DANS LE RAPIJAEL DE M. D^ LAMARTJN!-.<br />

chrétienne, contre le mariage, pour donner j)liis ample saiisfaction îi<br />

la chair; c'est le siècle avec ses théories rationnelles nu bibliques<br />

et sa soif <strong>de</strong> jouissance matérielle ; c'est ie siècle avec sa parois<br />

mystique et ses actes charnels, avec ses rôverie:^ s|)iritualistes et ses<br />

appétits voluptueux ; c'est le siècle avec son amour j)uérii <strong>de</strong> la na-<br />

ture, ses habitu<strong>de</strong>s eflemi nées, son admiration <strong>de</strong> lui- mèrae, sa t";i<br />

tuité, ses langueurs, ses lâchetés, ses dissimulations, s* s amours<br />

adultères et ses sauvages déportenîens ! Pvéprobaiion et anatlièine à<br />

ce mélange <strong>de</strong> Dieu et <strong>de</strong> la créature, d'esprit et <strong>de</strong> chair, <strong>de</strong> com-<br />

munions et <strong>de</strong> voluptés.... et répétons ce que nous avons déjà (iit une<br />

fois : Itcrivez, écrivez, amis lecteurs, sur ces pages, sur ces amoi^rs.<br />

sur Raphaël et sur Julie, sur leurs imitateurs et imitatrices, écrivez<br />

le nom <strong>de</strong> la jtlus hi<strong>de</strong>use <strong>de</strong> nos hért-sies, le nom <strong>de</strong> GNOSTî-<br />

CÎSME.<br />

Chastes transports <strong>de</strong> l'amour chrétien, saints enibrassemenls et<br />

douces joies <strong>de</strong> la famille, qui continuez sur l'ordre et sous les yeux<br />

<strong>de</strong> Dieu, celte vie huuiaine qui commença dans le jardin d'E<strong>de</strong>n ; vous<br />

seuls êtes le véritable amour, père et consoiatetar <strong>de</strong> l'hurnaniié. Aussi,<br />

l'Eglise vous bénit comme up.e<strong>de</strong>s sources <strong>de</strong>s ^israces surnaturelles <strong>de</strong><br />

Dieu. — [A vous, Raphaël, vos amours, on les coniiail, ce sont<br />

<strong>de</strong>s rcsics, <strong>de</strong>s restes <strong>de</strong> \os vices et non pas <strong>de</strong> vos vertus ; et voi à<br />

pourquoi vous les éta'cz avec tant <strong>de</strong> saji.s-

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