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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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262 DU PANTHÉISME ET DU RATIONALISME<br />

répond par un refus à celle hosiile provocation, et son discours finit<br />

par le langage obligé :<br />

.le fomôai en parlant ainsi anéanti elle visage dans mes <strong>de</strong>ux mains, sui<br />

une chaise loin <strong>de</strong> la sienne, contre la marailk-, j'y restai longlems sans<br />

rien dire. (p. 190 ;<br />

Julie retourne à Paris, et Lamartine, n'ayant plus le sou, est obli-<br />

gé <strong>de</strong> retourner à Mâcon chez son père. Alors s'établit entre eux une<br />

correspondance <strong>de</strong> tous les jours. En voici quelques extraits. C'est<br />

encore un double charabias, capable <strong>de</strong> rendre tout amour ridicule.<br />

Or, tous les jours avant 11 heures, il avait fait 8 pages très serréei^<br />

qu'il lui envoyait tous les jours (pure vanterie).<br />

•Te remplissais le soir et la nuit <strong>de</strong> sa contemplafion;ie m'entourais <strong>de</strong> ses<br />

lettres, je les ouvrais sur ma table, je les tenais sur mon lit, j*^ les apprenais<br />

par cœur, je m'en redisais à moi-mèmeles passages les plus passionnés et les<br />

IjIus pénétrants. J'y ynellais savoii, son accent, son geste, son regard; je<br />

lui répondais ; je parvenais à produire en moi une ieWe illusion <strong>de</strong> la rfulitc<br />

<strong>de</strong> sa présence que j'étais triste et impatient quand on venait m'interrompre<br />

pour les repas ou pour les visites. 11 me semblait qu'on venait me l'arracher<br />

ou la chasser <strong>de</strong> ma chambre.... Que <strong>de</strong> l?rmes, <strong>de</strong> baisers, ùe morsures<br />

n"imprimais-je pas sur le papier! Si le firmament n'eût été qu'une page, et<br />

que Dieu m'eût dit <strong>de</strong> la remplir <strong>de</strong> mon amour, cette page n'aurait pas con-<br />

tenu tout ce que je sentais se dire en moi.... jCar qui a pu dire jamai'*<br />

Vinfini? (p. vû9). Ces lettres n'étaient pa» une œuvre, mais une volupté; elles<br />

exprimaient les regards, les atliludts, les soupirs, les silences, les lan'^ueurs<br />

les anéantissemens, et cependant elles étaient en même leras <strong>de</strong>s invoca-<br />

tions., <strong>de</strong>s contemplations, <strong>de</strong>s perspectives sur It ciel, <strong>de</strong>s consolations, <strong>de</strong>s<br />

prières (p. 213}.<br />

Qu'un jeune libertin, qui ne connaît déjà plus l'amour pur que<br />

Dieu a mis dans le cœur <strong>de</strong> l'homme pour chercher et aimer la<br />

compagne <strong>de</strong> sa vie, dénature ainsi cet amour et souille le souvenir<br />

ou l'imaged'une femme mariée, on le comprend ; mais qu'un vieillard.<br />

approchant <strong>de</strong> sa 60" année, vienne exhumer ou plutôt inventer un<br />

pareil langage, \oilh qui dépasse toute vergogne Qu'il y ait en outre<br />

<strong>de</strong>s personnes qui l'approuvent ou ipii veuillent l'imiter, voilà ce qui<br />

constitue un <strong>de</strong> ces cas <strong>de</strong> folie volontaire qui est en même tems<br />

ridicule et coupable.<br />

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