Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DANS LE RAPHAËL DE M. DE LAMARTINE. '255
mel au dessus de toutes les femmes pour la perfection morale, ne
croyait pas en Dieu l c'esl elle-même qui lui en fait le touchant
aveu :
« Le mot de Dieu, lui dit-elle un jour, me /ait ma! ^.. (Elçoarqnoicelà?)—
Hélas, dit-elle, c'est que cet être n'est pour moi et pour les sages, dont
j'ai reçu la leçon, que la plus luerTeilleuse et la plus belle des illusions de
notre pensée, (p. 13â.)
M. de Lamartine, qui vient de dire, qu'il suffit d'aimer pour être
parfait, pour croire, sentir et posséder Vinfini, est quelque peu embarrassé
en voyant sa femme modèle, sa femme-amour ^ ne pas même
reconnaître Dieu ; aussi il lui dit :
Quoi! vos maîtres ne croient pas à un Dieu ? mais vous qui aime:, pou-
vez-vous ne pas y croire ? Ya-t-il une palpitation de notre cœur qui ne soi i
\XX\Q proclamation de Tinfini}
L'argument était direct et irrésistible. Ecoutons la réponse avec
attention ; car dans les paroles de cette femme, c'est Lamartine qui
parle, ou plutôt c'est la pensée philosophique actuelle dominante,
c'est la philosophie de Descaries, celle de nos collèges et de nos sé-
minaires. On va voir en eifet passer dans la pratique la grande
question que nous avons soulevée, à savoir qu'il n'y a pas à'autre
Dieu que le Dieu de la tradition, et que le Dieu inventé dans nos
philosophies sans le secours de la tradition, n'est pas ce Dieu, n'est
pas noire Dieu Jehouah, notre Dieu Jésus. Ecoutons le sophiste qui
se cache sous une jupe de femme.
Oh! se hâla-t-elle de répondre, n'interprétez pas en démence la sagesse
des hommes qui m'ont soulevé les voiles de la philosophie, et qui ont fai'
briller à mes yeui le grand jour de la raison et de la science; (dites qui
m'ont fait faire un cours de philosophie). A la place de la lampe fantastique
et pâle, dont les super slilions humaines éclairent les ténèbres répandues
autour de puériles divinités, (c'est-à-dire à la place du Dieu enseigné par
la tradition, par le catéchisme; en effet, pour que personne ne s'y méprenne,
M. de Lamartine ajoute < :) C est au D eu de votre mère et de ma nour-
rice qu-:Je ne crois plus ; ce n'est pas au Dieu de la nature et des sages.
(p. 137.)
1 Ne croirait-on pas entendre Proudhon quand il a dit: Dieu, c'est le
mal ?