Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

252 DU PAN THÉISME ET DU RATIONALISME
i'gienses, i'oni parcouru avec agrément, que ce serait pruderie pure,
aux Annales de philosop/iic,(\ue de rester en chemin. La jeune femme
qui a'^pire Vinf:ni se pose la question délicate de V adultère, et se
défend de toule tentation par cctargument métaphysique et physique:
Xe croirons-nous pas plus à l'immatérialité et a l'éternité de notre allache-
"lenr cuand il restera élevé à ia hauleur d'une pen«ée pure dans les rfgions
hiaccessi'des au chan^emml et a la mort, que s'il descendait à l'abjecte
nature At'i sensations vulgaires, tx\ se dégradant et en se profanant.... Sachez
ue ce sacritice ne serait pas seulement celui de ma dignité, niais aussi celui
de mon existence ; qu'en m'enlevant l'innocence de mon sentiment, vous
m'auriez en même temps enlevé la v/* (p 111).
Voilà les barrières posées aux passions humaines par les femmes
qui ont repoussé de leur cœur le Deu d^enfance des femmes chré-
tiennes; elles ne descendront pas de la hauteur de leur pensée, et
iie tomberont pas de Vinnocence et d-i la dignité de leur sentiment ! —
Oui, telles sont les barrières posées sur le papier et eu paroles, afin
de n'effaroucher personne contre la morale nouvelle. Mais, petite
.sotte, vous oubliez de nous dire pourquoi une aciiuu serait plus inno-
cente que l'autre ; et ce que vous pourriez répondre à celui qui vous
dirait que Vinnocence; consiste à descendre et à condescendre à votre
insii'ici'î Aussi ne soyez pas du|)es,amis lecteurs, ne soyez pas dupes !
toutes les fois que vous entendrez uise femme qui dit effrontément à
un homme : Je me àonne à vous, soyez certains que, bientôt, un
sang adultère circulera dans la famille.
Ecrivez donc, écrivez sans hésiter, lecteurs mes amis, sur ces page?',
sur ces amours, sur Raphaël et Julie, sur leurs imitateurs et imita-
trices, écrivez le liom de la plus hideuse de nos hérésies, le nom de
GNOSTICISME.
Continuous cependant à suivre rapidement dans leurs promenades
les deux inventeurs de morale nouvelle, afin de les comparer aux
femmes qui suivent \cs vieilles superstitions ciu'éliennes. L(is Annales
n'ont pas souvent sur leur chemin de telles rencontres ; qu'il leur
soit permis de les suivre et de les écouter en ce moment : une fois
n'est pas coutu;iie.
Comme nous l'avons dit, Raphaël et Julie reviennent à la ville et
W. de Liiuiarline est transporié ; ii y avait bien de quo' !