Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DIS JOURNALISTES CATIIOLIQDES. 231
nissam leurs efforts, so réserve toujours de juger leurs travaux , et
(le signaler, au besoin, dans leurs écrits, l'alliage qui peut se trouver
mêlé à l'or pur. Ainsi, elle conserve respectueusement dans ses bi-
bliothèques, avec les écrits des saints Pères, les Institutions di fines
du laï]ue Lactance, tout en regrettant de n'y pas trouver toujours
un langage ihéologique irréprochable ; ainsi , elle garde avec le
même soin le Discours érudit du laïque ïatien contre les Gentils
tout en réprouvant les erreurs insensées du chef des Encraiites : et
c'est ce que l'Église fait encore pour les Tatiens et les Lactance de
uos jours. Partout où la presse est libre, elle les laisse écrire sous
leur responsabilité, sauf à les juger ensuite. Du reste, les prêtres
sont, sur ce point, dans la même condition que les laïques, et, après
tout, il s'en faut bien que les hérésiarques aient tous été de simples
séculiers. Il n'est donc nullement besoin d'une mission spéciale
pour avoir Iq droit d'écrire ou d'agir enfai-eur de la religion, sur-
tout quand elle est en péril ; il suffit de bien connaître la sainte
cjuse que l'on doit défendre. Les laïques peuvent donc le faire au-
jourd'hui, à cette condition, comme ils l'ont pu toujours.
» Maintenant, le doivent-ils, c'est-à-dire l'intervention laïque est-
elle utile, est-elle nécessaire à VEglise en France, dans les débats
sérieux où nous sommes engagés peut-être pour long-tems ?
» Si l'on voulait parler d'une nécessité rigoureuse, notre réponse
serait évidemment négative : l'Eglise est l'œuvre de Dieu, et il est
manifeste que Dieu n'a pas rigoureusement besoin des hommes, pour
faire son œuvre. Cependant, sauf les cas de miracle, qui n'entrent que
comme d'éclatantes exceptions dans l'ordre des événemcns provi-
dentiels, il est sûr que Dieu se sert des causes secondes pour arriver
à ses fins ; or, dans cette voie ordinaire par laquelle l'Eglise est con-
duite, nous n'hésitons pas à dire que Vintcr^'enlion des laïques
crojanis et fidèles lui est aujourd'hui nécessaire en France ; et
peut-on en douter, quand on peuse que, liuraninement parlant, tous
ses intérêts se traitent, toutes ses destinées se balancent et se prépa-
rent précisément dans des réunions où le clergé ne siège pas, dans une
sphère où ses réclamations pénètrent à peine et pénétrent en vain ?.. ..
11 Or, toutes les fois que, par son silence et son inaction, un laï-
que s'exposerait à faciliter les progrès du mal, ce n'est plus seule-