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226 DES DROITS ET DES DEVOIRS
«>'ous ne voyons pas qu'un publiciste, quel quil soii, qui se borne
à cet examen historique et tout spéculatif, empiète sur le domaine
de l'Église.
» 3Iais on nous répète ici que les journaux ne vivant que de ce
qu'on est convenu d'appeler des actualités, ces discussions sur la
liturgie ont toujours, aujourd'hui surtout, des applications person-
nelles en pratique qui se trouvent être la criticjue implicite, mais
très intelligible, du gouvernement de certains diocèses; que cet incon-
vénient étant inévitable et très sérieux , et le profit qui résulte des
dissertations liturgiques par les journaux étant très médiocre et très-
incertain, il ferait beaucoup mieux de garder sur ce point et sur plu-
sieurs autres un silence complet, et de laisser chaque évêque faire
ce que les circonstances lui permettent ou lui commandent. Cette
objection nous conduit à ce que nous voulions examiner en troisième
lieu.
Article 3^ — De certaines questions actuelles de discipline-
» La liturgie n'est pas seule aujourd'hui l'objet de controverses
animées et parfois dangereuses dans l'Eglise. Des discussions sur l'ina-
movibilité des desservatis, sur le rétablissement des ofBcialités, sur le
pouvoir arbitraire des évêques, y ont été soulevées non sansorages, ni
même sans scandale. Mais d'abord, tout en condam.iant sévèrement
comme elles méritent ces attaques scandaleuses contre l'auioritélaplus
légitime du monde, ne peut-on pas dire qu'elles ne dépendaient aucu-
neincnt du journalisme, et qu'elles auraient eu lieu sans lui tout
aussi bien que par lui ? Quelque malheureuses, quelque blâmables
qu'elles aient été, n'appartenaient-elles pas à ce genre de scandales
que Noire Seigneur a nommés nécessaires ', non qu'aucune fatalité
les impose à la liberté humaine, mais parce que le concours impérieux
de certaines circonstances les rend dans leur généralité comme iné-
vitables? C'est ce qu'il est facile de remarquer dans l'histoire, à la
naissance de toutes les grandes hérésies Le journaliMne n'eu est
donc pas la source.
• 31aisdece que ces questions sont brûlantes, de ce qu'elles ont
été plus ou moins envenimées par les passions, s'en suit-il que le
journalisme religieux ne puisse plus les aborder sans partager les
1 Impossibile csl ut non vcnianl scandala. l uc. xvu, 1.