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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DtS JOURNALISTES CATHOLIQUES. 2lT<br />

<strong>de</strong> la jeunesse, fussent exprimées par <strong>de</strong>s professeurs, ou par <strong>de</strong>s<br />

livres universitaires, et que l'on eût essayé vainement <strong>de</strong> les détour-<br />

ner par quelqu'auire moyen, ce serait un <strong>de</strong>voir pour le journalisme<br />

religieux <strong>de</strong> les dénoncer aux familles, bien qu'il s'agît en cela d'une<br />

affaire d'orthodoxie, c'est-à-dire ce qui appartient le plus essentielle-<br />

ment à l'Eglise, parce que nous ne parlons ici que <strong>de</strong>s cas où l'er-<br />

reur dont il s'agit n'est plus une question.<br />

» Or, si le journalisme a le droit <strong>de</strong> prendre en main la défense<br />

<strong>de</strong> nos dogmes quand il les voit attaqués dans <strong>de</strong>s institutions pu-<br />

bliques, comment ne lui serait-il pas permis <strong>de</strong> les discuter et <strong>de</strong><br />

les soutenir entre <strong>de</strong>s ou^'rai^es particuliersl c'est là le but <strong>de</strong> son<br />

existence, et, si nous osons le dire, l'objet <strong>de</strong> sa mission. Il ne peut<br />

donc y avoir <strong>de</strong> doute ni même <strong>de</strong> controverse sur ce point.<br />

» Ainsi, tout écrivain qui se permet d'attaquer les vérités <strong>de</strong> la<br />

foi, <strong>de</strong> jeter <strong>de</strong>s soupçons ou <strong>de</strong>s ridicules sur ses institutions et ses<br />

pratiques, d'entraver par ses publications le ministère <strong>de</strong> ses pasteurs;<br />

tout écrivain qui même .vans le vouloir., s'écarte <strong>de</strong>s i'rais enseigne^<br />

mens <strong>de</strong> l'Eglise, tombe par cela seul <strong>de</strong> plein droit sous la censure<br />

<strong>de</strong>s journaux catholiques. Reste à ceux-ci le <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> bien connaître<br />

à fond la matière qu'ils ont alors à traiter pour combattre l'erreur,<br />

et c'est un avantage piécieux pour tous qu'ils soient obligés <strong>de</strong> l'é-<br />

tudier ainsi, comme nous allons le faire voir ; restent encore pour<br />

la pratique, certaines questions <strong>de</strong> pru<strong>de</strong>nce et d'opportunité dont<br />

nous parlerons en finissant ; mais, quant au droit, il est incontes-<br />

table. On peut en toute conscience, même étant simple la'ique, atta-<br />

quer <strong>de</strong> pareils écrivains ; on peut les critiquer, et pour le fond, et<br />

même pour la forme, afin <strong>de</strong> dégoûter leurs lecteurs ; car, lorsque <strong>de</strong><br />

tels ouvrages entrent dans les familles, ce sont <strong>de</strong> vrais ennemis do-<br />

mestiques, ce sont <strong>de</strong>s loups dans la bergerie, et encore une fois ,<br />

« c'est charité <strong>de</strong> crier au loup quand il est entre les brebis. » On<br />

peut donc appliquer ici même avec une plus gran<strong>de</strong> latitu<strong>de</strong>, tout<br />

ce que nous avons dit du droit du journalisme à l'égard <strong>de</strong>s ora-<br />

teurs parlementaires qui se montrent opposés à nos doctrines reli-<br />

gieuses.<br />

« Par une raison semblable, les journalistes peuvent s'occuper <strong>de</strong>s<br />

ombrages catholiques pour les afiprécier^ pour les commenter, pour

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