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DES OPINIONS PHILOSOPHIQUES DE s. AUGUSTIN. 207
qu'il De tient point à cela que saint Augustin ne soit platonicien.
Il" Le nièuie saint a cru par la même raison que hiérité, h justice,
la sagesse étaient le f^'erbe même ; c'est à dire VEtre même de Dieu,
ou du Ferbe '; parce que le Verbe, Jésus Christ, est appelé dans l'é-
criture, vérité, justice, sagesse ^
• 5o II place les idées ou les formes exemplaires de toutes choses,
que Platon |)asse pour avoir appelées le premier du nom d'idées,
- dans l'entendement divin', dans lintelligence du créateur . »
» Il prétend, de plus, que c'est dans Dieu ou dans la vérité que
résident, et la beauté de la justice à laquelle on doit conformer sa vie,
et les règles des mœurs S ou plutôt, il veut que cette justice et cette
loi éternelle, cette beauté primitive, soit Dieu même^
» 6° EuOn, il met une grande différence entre les sens et la raison ;
le sentiment et l'intelligence ; entre les objets sensibles et les objets
intelligibles '\ Il enseigne que ce n'est que par la raison et l'intelli-
gence, que nous pouvons juger sainement et selon la vérité ; que les
beautés qui nous frappent dans les objets sensibles ne sont pas la pre-
mière beauté, la beauté immuable et qui ne peut être comparée aux
beautés créées *.
M Voilà à peu près ce qui regarde la première partie du système
qu'on s'est proposé de développer, et qui est manifestement un peu
infectée du langage et des opinions platoniciennes. » — Dans le pro-
chain cahier nous exposerons la deuxième partie du système.
Le P. DuTERTRE, de la compagnie de Jésus.
[Examen de nouveaux systèmes , etc , l. ii, p. 28-i-30i.)
1 Sialiquid est excellentius 'verilate), ille poliùs Deus est; si autem non est
jam ipsa verilas Deus est. De libero arbit. t. i, p. 1302.
2 Anima vigebit per incommutabilem veritatem, qui lilius dei unicus
est. De ulililale crtdendi, c. 15,t. tu, p. 88.
3 In inlelligeniià divlnà, in menle creatoris {de quanlitate animœ, c. 34.
—Epist. 2,2, ad Consent.
* L'è. 83 Quasi, qucestio 46.
5 Soltloq., I. II — De ordine, \. ii ,