Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

DES OPINIONS PHILOSOPHIQUES DE S. AUGUSTIN- 1 99
saints pères ensemble par rapport à l'enicace des causes secondes : sa-
voir, » que quand même il aurait favorisé les opinions de la nouvelle
.' métaphysique, on neserait peut-être point obligé d'avoir égard à son
» sentiment, s'il ne paraissait qu'il eût examiné avec soin celle ques-
» tion. » J'ajoute, moi, que sans peut-être, on devrait absolument ne
point déférer à son autorité, maintenant qu'on est convaincu que
celte Philosophie est une très pitoyable et très dangereuse Philoso-
phie.
» Mais grâces à Dieu, nous n'en sommes pas réduits là, puisqu'il
est certain que saint Augustin n'a jamais été dans le système male-
braBcbiste. Pour le prouver, il est à propos d'examiner quelles ont
été les vraies pensées de ce père, sur ce qui pourrait avoir rapport
aux matières dont il s'agit ; et afin de les découvrir plus sûrement, je
prie qu'on me permette de reprendre en peu de mots les choses de
plus haut.
1. Etat des écoles philosophiques à l'époque de saint Augustin.
» L'histoire de la vie de saint Augustin est assez connue pour que
peu de gens ignorent qu'il vint au monde dans un tems où la phi-
losophie était autant à la mode qu'elle ait jamais été. Les heureux
progrès de la doctrine de Jésus Christ, que les chrétiens soutenaient
avec raison, être la seule fenfaiZe sagesse (A), auprès de laquelle
toute la sagesse païenne n'était que folie, avaient animé les anciennes
sectes des philosophes à s'élever de concert contre celle-ci, et il s'en
était encore formé, par le mélange de la philosophie païenne avec
le christiardsme, de nouvelles d'autant plus monstrueuses et plus ex-
travagantes, qu'elles pré.endaient accorder des choses infiniment op-
posées, et tout-à-fait incompatibles. Au reste, toutes ces écoles d'er-
reurs avaient cela de commun, qu'elles se proposaient toutes de cher-
cher la vérité, doni la connaissance et l'amour fissent le solide bon-
heur, et le parfait contentement de l'homme dans cette vie. Toutes
même se vantaient de l'avoir trouvée et mise de leur côté, excepté
(A) C'est ce que nous soutenons aussi contre toutes ces philosophies qu'on
enseigne dans nos écoles, et dont le premier princrpe est de ne se servir en
au^cune manière de l'autorité de la révélation du Christ. A. B.