Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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1 78 EXPLICATION DE DEUX BAS-RELIEFS ETC. éloges donnés par cet homme célèbre « à l'Église chrétienne , qui » seule conserva dans son sein les précieux restes de l'érudition » païenne sur le point de disparaître pour jamais, au milieu du dé- » luge des Barbares qui inondaient l'Europe » ; il prouve que Gré- goire -le- Grand ne fit brûler que les livres profanes condamnés et dangereux , parce qu'ils traitaient de l'astrologie '. Il loue ensuite le zèle et l'empressement de Clément XIII pour enrichir le musée du Capitole, plaçant près du vase célèbre de Aiithridaie les admi- a blés colombes de Pline, et, à côté du fameux gladiateur, les deux magnifiques centaures qui excitent les applaudissements des connais- seurs. Il nous montre ce souverain Pontife marchant sur les traces de ses prédécesseurs, et distribuant de justes récompenses à la piété et au talent. L'abbé Th. Blanc, curédeDomazan. 1 Sous le nom de Mathesis ou Matkematici ne doivent être compris qu e les ouvrages où l'on examine: Virlas ConsleUalionis qui dum signorum cursus suspiciunt , vitas kominum in siderum momenla suspendant. Hom. 10, in Epipli. Voyez aussi L. SJ, Moral, in c. 4. Job, no 19.
RÉPONSE AUX OBSERVATIONS DE M. SAISSET. 179 * [jolfiniiiuf p!)ilo6opl)ique. RÉPONSE AUX OBSERVATIONS FIITES TAR M, SAISSET SUR LKS PniNGlPES PHILOSOPHIQUES DES ANNA '.ES et sur leur discussion avec M. l'abbé MARET- Plusieurs journaux se sont occupés de nos récens ariicles sur les imperfections de la philosophie caiholique. Parmi tous ces travaux', nous devons faire connaître à nos lecteurs celui que M. Saisseta pu- blié dans la Revue des deux mondes du 15 août et du l'' septembre derniers, sous le titre de : Les écoles philosophiques en France de- puis la ré-olution de février. M. Saisset porte son examen sur l'é- cole senstiaîiste, sur l'école iheologique et sur Vécole éclectique qu'il appelle Vécole spiriutaliste. Nous laisserons pour le moment c*^ qu'il dit de l'école sensualiste et de l'école éclectique pour nous atta- cher exclusivement à ce qu'il dit de Vécole ihsolugique ou catholique philosophique, la seule qui nous intéresse. 31. Saisset se demande d'abord si! y a encore des disciples do M. de Maistre, de M. l'abbé de Lamennais , de 31. de Donald, et il avoue qu'il n'y a plus de Ménésiens avoués ; ce qui est à noter, puisque dans mi précédent ouvrage 1 1 Philosophie et le clergé, il accusait celui à d'être tout Menésien ; il se demande ensuite s'i existe encore des disciples de M. de Bonald, et il répond: « plus "d'un, sans doute; mais sans vouloir dépriser des écrivains aussi » recommandables que M. Bounetty, le savant directeur des Anna- ^M. l'abbé Marel a répondu lui-même à la lettre de M. l'abbé Glaire, dans VUnivers, el il s'étonne que nous n'ayons pas inséré sa réponse dans les annales. Nous avons répondu à M. Maret que les Annales n'exemptaient personne de la politesse, et qu'elles publieraient sa réponse, quand nous l'aurions reçue directement de lui avec prière d'insertion. Jusqu'à ce jour (1 n septembre, cous n'avons reçu aucune demande.
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