Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

AVEC LA RliPONSE DE M. nONNFlTY. §9
prendre! — A cette occasion, M. l'abbé Darboy fait allusion à ce
que nous disions à M. l'abbé Morct, que l'homme ne saurait concevoir
Dieu. Est-ce que M. l'abbé Darboy serait partisan de la mé-
thode de M. l'abbé Maret ? est-ce qu'il approuverait les conceptions,
visions, intuitions de ce théologien? alors qu'il le dise. Mais qu'il
dise en même tems si c'est la théodicée de 18U qu'il approuve ou
celle de 1819, qui donne une conception de Dieu tout-à-fait con-
traire à la première; franchement nous serions portés à le croire ;
déjà ici, il se sert du terme philosophique concept, qui a été em-
ployé la première fois par Kant et son école ; nous serions curieux
de voir sou dernier mot sur cette question. Seulement nous lui rap-
pellerons ces mots du programme que M. l'abbé Gerbet, a com-
posé pour le Moniteur catholique et que M. l'abbé Darboy a con-
tre-signp lui-même.
« L'Eglise a une langue toute faite, dont elle conserve le dépôt.
» Il ne suffit pas ù ses yeux qu'une pensée soit juste, il faut que les
» termes qui l'expriment conservent la forme des saines paroles,
» comme le dit saint Paul. »
Nous prions INI. Darboy de montrer aux théologiens, philosophes
et logiciens, qu'il invoque, les textes de la Bible, où il est parlé de
concepts, (\evues, etc., nécessaires pour arriver à Vl'idée du chris"
tianisme. Notre Revue est à sa disposition pour cette exhibition.
2. Si M. Tabbé Darboy n'a pas attribué à riiumanité les privilèges qui
appartiennent seulement à l'Eglise.
-M. l'abbé Darboy cherche ensuite à déplacer et à éluder la ques-
tion. Nous connaissons cette méthode, mais nous allons le ramener
à ses paroles, les voici :
« L'huma.mié proclame avec une tranquille autorité, soil, l'en-
» semble ' , soit quelques détails de la doctrine reçue. » Nous
avons objecté à cela, que l'humanité n'a l^xn^à?, proclamé avec au-
torité un point quelconque de dogme, cela était direct. M. Parboy
ne répond rien à cela et passe à côté. Il continue :
« Si vous niez un point de la doctrine reçue, l'^iiwawii'c' l'affirme
» contradictoirement, après s être interrogée; vous en faites des ap-
* Voirie n° cité des Annaks, tome xx, p. 340.