Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

58 LETTRE DE M. L'ABBÉ DARBOY
phes et aux logiciens que vous invoquez, si, en détinissant ainsi
le Christianisme et la Religion chétienne, vous n'en excluez pas
tous ceux qui ne sont pas philosophes. Je vous ai accordé que ce
Christianisme existait, était celui des philosophes, mais, j'ai noté
qu'il -y avait; grâce à Dieu, un autre Christianisme, celui qui était
appris aux enfaus et aux iguoraus, celui qui est renfermé dans le
symbole que l'Eglise nous oblige à croire. Vous n'avez pas même
répondu un seul mot à cette question de pratique et d'usage, c'est
celle que j'appelle essentielle, et qui seule est importante, selon
moi ; mais préoccupé de vos idées philosophiques, vous me faites
quelques questions auxquelles je vais répondre :
1° Vous me signalez aux théologiens pour avoir dit que la re-
ligion chrétienne est le symbole renfermé dans le catéchisme. Jus-
qu'à présent, j'avais cru que les prêtres, en enseignant le symbole
renfermé dans le catéchisme, enseignaient le Christianisme ; il
parait que c'est autre chose, vous auriez bien fait de me dire ce
que c'est.
2° Vous me reprochez d'atlribuer la même signilication aux
mots Christianisme de l'idée et idée du Christianisme. Je n'ai rien
dit de semblable, j'ai seulement identifié le Christianisme des philo-
sophes ou de Vidée, mais je vais plus loin maintenant, et je dis que
cette idée du CJiristianisme à laquelle on ne parvient que par des
concepts, des vm^s, ayant besoin de secorr/ger, et ne représentant que
d'une manière plus ou moins exacte la religion chrétienne, est le
Christianisme de l'idée. Que vos philosophes et vos théologiens
jugent entre vous et moi.
3° Vous avez dit : « On peut défier qui que ce soit d'arriver à
\ idée du Christianisme (ce qui est identique avec religion chrétienne),
sinon par une succession de concepts, de vues.; et vous avez appelé
cette religion un fait très-complexe.—Je vou& accorde cela pour le
Christianisme réfléchi; mais j'ai fait mes réserves pour le Christia-
nisme pratique, celui du catéchisme que j'ai dit être à h jjortée de
l'intelligence de totist Nous me répondez que cela vous étonne.
\ oyez un peu! Un prêtre qui a, sans doute, enseigné le caté-
chisme aux petits enfans, et qui s'étonne que nous pensions que
ces petits enfants Vont compris/ en vérité, c'est à n'y rien com-