Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

ï 30 TABLEAU GÉNÉRAL DES RACES ET DES CULTES
montagnes adjacentes. Les Chororali ou Chromli parlent un langage
particulier, mélangé de turc et de grec corrompu. Ce qui démontre
leur ancienne origine, c'est que beaucoup d'entre eux passent pour
professer le Christianisme la nuit, et l'Islamisme le jour, étant à la
fois bapiisés et circoncis. L'été, ils abandonnent souvent leurs de-
meures d'hiver, pour conduire leurs troupeaux dans les montagnes.
On ne compte tout au plus 20,000.
WARONITES. — Race syrienne, ainsi nommée du S. Patriarche
iMaron, qui lui donna plutôtsa liturgie particulière et sa constitution
ecclésiastique, que la foi chrétienne, car les Syriens avaient été
évangélisés directement par les apôtres. Au milieu des révolutions
perpétuelles, qui agitèrent la Syrie, après le 7' siècle, les Maronites
conservèrent dans leurs montagnes une liberté religieuse et presque
politique, qui leur ût donner le nom de MaradUes ou Mardaites^
c'est-à-dire reVoZfés. L'historien Euiychius, patriarche d'Alexandrie
(940), appelé par les Arabes Said~ibn-Patrik, les accuse injustement
dêtre tombés dans le Monophysisme. L'historien Guillaume de Tyr,
en reproduisant son témoignage, a accrédité cette opinion, démentie
parle docte Assémani. Le Liban, habité par les Maronites s'étend de
Tripoli à Sayda, espace d'une trentaine de lieues, sur dix de large,
en allant vers Test de Tripoli à Baalbeck ou de Sayda à Hasbéya. La
partie méridionale de Sayda, en remontant au nord jusqu'au Quata,
près de Nahr-el-Kelb, forme les cantons mix/es ou mêlés de chrétiens
et de Druses (voy. ce mot) ; au delà il n'y a que des chrétiens admi-
nistrés depuis l'organisation de Chékib éfendi par un Emir chrétien,
tandis que les cantons mixtes ont un Emir musulman. Le Patriarche
maronite résidant l'hiver dans le Kesrouan et l'été au monastère de
Canobin, est le chef spirituel de tous les Maronites et il a sous sa
juridiction les sièges suffragansde Sayda, Beyrouth, Chypre, Damas,
Baalbeck, Tripoli et Alep. Le rite maronite se rapproche beaucoup
du rite latin ; généralement le clergé séculier est marié, en vertu de
l'indulgence exceptionnelle que le Saint-Siège étend aussi aux autres
églises orientales des Grecs-unis, des Syriens-unis , des Arméniens-
unis, et des Chaldéens unis. Les monastères sont nombreux. Le peuple
csllaborieux, occupé aux travaux de la terre ou à l'industrie de la soie.
La population maronite peut s'élever à 125,000 dans Liban, et en y
comprenant Chypre, Alep, Damas, etc., etc., à l'iO,000 âmes.