Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

REPRÉSENTANT L'ÉTOILE DES MAGES, 119
buer à la colère de Diane la mort d'Adonis. La scène est en
Arabie. On voit pourtant dans le bas-relief de Panipbili mentionné
ci-dessus, sur l'un des deux côtés, Diane ceinte et armée ' pour
la chasse des bêtes feuves, faire en sorte qu'Adonis abandonne Vénus,
qui est mélancoliquement assise au milieu des Grâces. Une
vieille, quelle quelle soit, essaye de le dissuader. Ce même person-
nage se trouve dans la peinture de Bellori* et dans une autre très-
ressemblante d'Herculanuni ^ ainsi que dans unbas-relief quej'ai
expliqué ailleurs*. L'Amour et Psyché se tiennent à côté de Vénus
dans une attitude semblable à celle, dans laquelle je présume qu'elle
se trouve * dans le mausolée du monastère de sainte Agnès, et
qu'indique certainement un autre magnifique mausolée païen ®,
dans le palais si remarquable des princes Corsini, oii la déesse tient
à la main, comme dans d'autres antiquités ", la lyre, symbole de
concorde, et est aussi entourée par les Grâces '. Sur l'autre côté du
sarcophage de la villa Pamphili, se trouve la même déesse, Diane,
telle qu'on la voit aussi dans le bas-relief dont il a été parlé plus
haut. Adonis à cheval se précipite sur le sanglier pour le frapper,
et est entouré de ses compagnons ; un de ceux-ci, qui certaine-
ment sont Arabes, est tombé par terre, et un autre est à cheval.
< GronoT., ad monument. Ancyr., t. ii, p. 1 167. Suet. Pitisc.
^- Pict. antiq. crypt. rom. plan. 6, p. 23.
i T. in, plan. 15.
* Saggio d'Osservazioni, p. 7.
* Dans ses MM. Royaux, Ligorio, au mol Zeralio, dit qu'il y avait sur
le tombeau deux cupidons qui s'embrassaient , après avoir jeté par terre
deux flambeaux, avec un bocal \ersé aussi à terre. Ce n'étaient pas pror
Lablement deux cupidons, mais l'Amour et Psyché. Le même Ligorio,
au mot Adriccio, parle d'un monument funèbre, sur lequel étaient quel-
qt(es vases pleins de fruits versés par terre. On voit aussi, dans le sarco-
phage qui orne le frontispice de cette dissertation, un vase renversé, si-
gne de mauvais augure chez les apciens, qui se vérifie par la mort qui
frappe Adonis.
«Bottari,t. 1, p. 122.
" Montfaucon, idnfjg. expliq.,t. i, part. 1", pi. H6.
8 Dans les peintures d'Herculanum, t, iv, pi. 43, on représente peut-?
filre Vénus et les trois grâces, pensives après le départ d'Adonis.