Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

RErïSÉSENTANT L'ÉTOiLt: DES MAGES. Il7
salem. Ceux qui les croient Perses, en les voyant vêtus, comme ils
le sont ordinairement dans les monumens anciens, peuvent s'au-
toriser de la forme de leurs vêtemeus semblables à ceux du Dieu
perse. Mitlira. spécialement dans les antiquités de la vieille ville
d'Antium ', ou si l'on aime mieux les appeler Chaldéens, on peut
citer à l'appui les images des trois enfans dans la fournaise de Ba-
bylone. Mais si, avec des hommes très-graves 2, on donne la préfé-
rence à l'Arabie sur les autres nations, quelle autorité pourrait-on
^invoquer convenablement pour expliquer la tiare, le manteau noué
sur l'épaule droite, la tunique à manches, descendant jusqu'aux
talons et liée sous la ceinture? Le bonnet phrygien, c'est-à-dire la
tiare, est appelé un symbole xinivoque de qualité tliyn-éetine par le
très-savant monseigneur Guarnacei,% qui la trouve donnée à Ulysse.
Cherchons ici, non parmi les habitants d'Ithaqne, mais parmi les
Arabes, cette tiare, ou mitre, ou bonnet, n'importe le nom qu'on
lui donne. 11 nous sera facile de la retrouver, à l'aide de Pline ',
qui les appelle mitres, et de Solin 5 qui les dépeint la tête ornée
de la mitre, et outre cela sans barbe. Que la mitre soit la même
chose que le bonnet phrygien, ou la tiare, c'est ce dont il n'est pas
permis de douter d'après Tatien^, qui appelle porte-mitre le phry-
1 Mon. vet. réf. Antii, par P. de Latour, p. 80, 87. Voyez les J/.U. Royaux
de Ligorioyvol. A. 2; au mot Antium, et aux articles suivants, mais ea
particulier au mot Zoroastre, où l'on décrit ainsi le dieu Mithra : « 11 a
une tunique avec les bras couverts, et liée par une ceinture au-dessous
des mamelles, ramassée dans le milieu, courte au-dessus des genoux,
et avec le manteau noué par les boutons sur les épaules, à la persane,
et sur la tête, la cidaris , chapeau recourbé à l'extrémité, et avec les
cheveux longs
' Tertullien, saint Justin, saint Hilaire, saint Epiphane, Grotius, Lamy,
Sandiûi, Pezron, etc.
* Originiitalian., t. i, p. 380,
* Arabes mitrati degunt. L. vi, c. 32, n. 19.
* Mitra capita redimita, pars rasa in cutem barba; comme lit Sau-
maise, t. i, p.Sao.
* M'.TfTd'fôpw naf'icî''.. Contre les Grecs, ^. 232, n. 10.
IV SÉRIE. TO.ME II. N' 8,1850.— (41" vol de la coll.) 8