Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

88 LA MÉTHODE TRADITIONNELLE
tfducaiion extérieure '. Mais si, d'après sa nature, Visprit de
i'homme ne s'éveille el ne se développe qu'à l'aide d'un autre esprit,
r^ar le secours de qui l'esprit du premier homme s'est-il éveillé ,
développé ?... Évidemment , avant le premier homme il n'y en avait
piis d'auire (]ui [tût lui parler et l'instruire. Le premier homme a
donc reçu d'un autre esprit supérieur à lui le langage et l'inslruc-
lion qui l'ojt élevé au rang où nous élève nous-niême l'éducation de
société. Aussi , le plus ancien litre historique de la race humaine
jious montre-l-il le Créateur communiquant , par le langage , avec
nos premiers parens sortis adultes de ses mains "; et l'auteur sacré
de l'Ecclésiastique nous dit-il que « Dieu leur donna une langue
•• avec le discernement \ » en d'autres termes, qu'il les doua d'une
intelligence développée par la parole.
« C'est à la raison de l'homme, ainsi développée par le langage et
par les connaissances qu il reçoit de la société, (jue je m'adresse dans
cet ouvrage. C'est devant elle que je pose ce problème : La vérité
I elipieuse est-elle quelque part sur la terre'!... Mais, avant d'aborder
cette grande question, je lui rends compte logiquement de l'existence
de Dieu el de ses perfections souveraines *, ainsi que du dogme d'une
autre \'ni qui en découle nécessairement .-
ce qui me donne lieu de la
convaincre que l'isomme ne peut se passer de la vériié religieuse.
i'uis, j'examine si, avec les ressources naturelles qu'elle possède, elle
ne poariait pas donner suffisamment à 1 honune la vériié religieuse
doni il a besoin; et, après l'avoir obligée à confesser son impuissance,
je cherche si hurs d'elle i>(i trouve dans ce monde ce qu'elle reconnaît
ne pouvoir donner. Ceci auièue naturellement l'examen du Christia-
nismedanssesdivei'ses preuves. Je les expose avec toutes les ressources
qu'ufîre le progrès des sciences, et j'y fais entrer la solution des diffi-
cultés les plus raoiernes. »
1 Voir, à ce sujet, les ^ïtmales de pliil. chre'l.; 3' série, t. xis, p. 450,
el t. XX, I). Co.
2 (^tn., 1, 11, in.
5 Eccli., XVII, 5.
4 Je ne fais pas, dans le premier chapitre, un irailé de Ihéodicce : je po»e
rMionnellemcnt, en peu de uict>;, le principe fondamental de la vérité reli*
gieufce.