Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

52 EXPLICATION
Cette dame se mit à l'œuvre, et déjà guidée par des études fortes
et de longue haleine, elle fouilla dans les plus célèbres théologies
mystiques du moyen-âge, et après de longues investigations, elle
parvint enfin à trouver ce qu'elle cherchait, dans un traité de
saint Anselme % intitulé : de Similitudinibus.
Mme d'Ayzac acquit la certitude que les noms des 14 statues
avaient dû être puisés dans cet ouvrage, ou, en d'autres termes, que
le traité du théologien avait dû servir de thème au sculpteur ^.
Et en effet, saint Anselme donne les 14 noms dans l'ordre suivant :
Pidchritudo, Agilitas ou Velocitas, Fortitudo, Libertas^ Sanitas,
Voluptas, Longœvitas, Sapientia , Aynicitia, Concordia, Honor,
Potestas ou Majestas, Securitas, Gaudium.
Cette précieuse découverte, ainsi que M. le secrétaire perpétuel
de l'académie la caractérise dans son rapport sur les ouvrages
envoyés au concours de 1849, fait donc connaître, à n'en pas dou-
ter, la série complète des 14 statues. Ces noms, donnés par saint
Anselme, se retrouvent avec quelques légères différences dans
cinq autres théologiens non moins célèbres, saint Bernard, saint
Thomas d'Aquin, saint Bonaventure, l'auteur du Bosetum exerci-
tiorum spiritunlium, et dans Suarez, qui écrivait à la fin du 16*
siècle.
Un tableau synoptique, placé à la page 21 du Mémoire de
Mme d'Ayzac, met le lecteur à même de se rendre compte du (ra-
archéologique — et un traité de Zoologie mystique, resté Jusqu'à présent
en manuscrit mais cité dans la Revue archéologique, passim.
^ Célèbre théologien du 11' au 12'' siècle, né en 1033, il est mort
en 1100.
2 Nous nous rappelons avoir lu dans unhagiographe, dont le nom nous
échappe, que, vers le 10* ou 11' siècle, une sainte abbesse, faisant
construire son monastère, se tenait tout le jour assise parmi les ou-
vriers, et que là, elle lisait les légendes des saints, 'd'après lesquelles les
sculpteurs et les peintres exécutaient leurs peintures et leurs sculptures,
particularité précieuse qui explique tout naïvement comment travaillait
le moyen-âge, et l'esprit de foi et de tradition qui nous a légué tant
de merveilles qui ne peuvent plus se reproduire au même degré de
conviction.