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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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ÏXPLICATION DE QUELQUES STATUES CHRÉTIENNES. 51<br />

Tlifijcologif rl)rfticnuf.<br />

LES STATUES<br />

DU<br />

PORCHE SEPTEÏÏRIOXAL DE CHARTRES,<br />

Ou explication <strong>de</strong>? statues <strong>de</strong> la Liberté, <strong>de</strong> la Santé, <strong>de</strong> la Beauté, <strong>de</strong><br />

la Volupté et <strong>de</strong> THonneur, sur les basiliques chrétiennes, e!c , par<br />

madame Félicie D'ayzac.<br />

Pi\rmi le grand nombre <strong>de</strong> sculptures qui décorent<br />

' la cathé-<br />

drale <strong>de</strong> Chartres, on remarque une suite <strong>de</strong> statues placées autour<br />

<strong>de</strong> l'arc ogive qui sert <strong>de</strong> couronnement à la baie Est du porche<br />

septentrional <strong>de</strong> la célèbre basilique.<br />

Ces statues sont toutes <strong>de</strong>bout, toutes ont la main appuyée sur<br />

un écu ou bouclier; neuf d'entre elles sont désignées par les déno-<br />

minations suivantes : Liberfas, Honor, Velocitas. Fortitudo, Con-<br />

cordia, Amicitiu, Majestas, Sam'tas et Securitas. La main <strong>de</strong>s<br />

hommes ou les ravages du tems ont effacé les noms <strong>de</strong>s cinq au-<br />

tres statues qui complètent la série. M. Didron, qui le premier a<br />

fait connaître ces belles figures, et a essayé d'en donner la <strong>de</strong>scrip-<br />

tion dans un travail, inséré au tome vi <strong>de</strong> ses annales archéologi-<br />

ques,^. 49 et sniv., pense que ces 11 statues représentaient les<br />

vertus publiques. Ne pouvant découvrir les noms qui manquent, il<br />

pria Mme Félicie d'Ayzac, déjà connue par <strong>de</strong>s travaux remarqua-<br />

bles sur l'archéologie et la symbolique chrétienne ^, <strong>de</strong> faire <strong>de</strong>s<br />

recherches à ce sujet.<br />

1 Mil. Didron et Amaury Duval, charaés <strong>de</strong> faire la monographie <strong>de</strong><br />

cette Eglise, pensent que les statues seules montent à plus <strong>de</strong> ioOO.<br />

2 On doit à cette dame un Mémoire sur la Ti'opologie<strong>de</strong>s Gemmes ou le<br />

symbolisme <strong>de</strong>s pierres précieuses dans VAntiquité judaïque et chrétienne,<br />

in-4°.—Autre mémoire le Tétramorphe et ses attributs appliqué aux Evan-<br />

gélistes, in-4°.—Plusieurs articles danslesinno/eif/'arc/ieo/o^/eetla Revue

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