Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

60 DE LA RAISON ET DE LA PHILOSOPHIE
gers aux travaux et aux découvertes de l'esprit humain? Uoivent-ils
excummunier la philosophie et les philosophes? A Dieu ne plaise. La
philosophie, c'est-à-dire la recherche du pourquoi et du commeni
sur tous les problèmes de l'humanité ,
sur toutes les vérités connues
aux hommes , les efforts tentés pour comprendre toutes ces choses ,
pour les cléi>elopper ei les étendre , sont la plus belle, la plus noble
élude de 1 homme. C'est le désir naturel d'un aveugle pour recouvrer
la vue, c'est l'effort du prisonnier pour sortir de sa prison, c'est
l'élan invincible de l'enfant pour se réunir à sa mère. Que les catho-
liques donc accueillent avec bienveillance , avec sympathie vraie et
réelle, tous les travaux philosophiques; qu'ils en fassent le sujet de
leurs études ; s'ils les examinent comme il faut, ils n'en ont rien à
craindre; qu'ils adoptent avec reconnaissance tout ce qui dans ces
travaux ne détruira pas les faits primitifs, incontestables que nous
avons signalés plus haut; et ils auront à accepter quelque chose dans
tous les systèmes. Mais qu'ils rejettent et repoussent tout système ,
toute philosophie qui contredit , ou oublie , ou méconnaît , ou détruit
ces faits primitifs et divins; et ils auront à rejeter quelque chose dans
tous les systèmes.
» Adopter ce que Dieu nous à dit dans les différens tems , et ce
que la tradition nous a conservé de ses paroles ,
pas plus.
l'Église n'en demande
» Ne pas détruire les faits primitifs qui ont constitué l'homme et
sa raison , croire ce que Dieu a vraiment révélé aux hommes , tenir
compte des labeurs et des conquêtes de l'homme dans l'étude de ces
faits et de ces révélations, la philosophie ne peut pas refuser cela ou
demander davantage.
• Qu'est ce qui pourrait empêcher alors que l'accord fût signé
dès aujourd'hui entre l'Église et la Philosophie
'. ? »
Au reste nous devons avertir les catholiques imprévoyans qui re-
prochent aux traditionalistes d'anéantir la raison, qu'ils ne font
que répéter le reproche que M. Saissel adresse à l'ÉGLISE ellemême
« L'Église alarmée , dit-il, condamne toute philosophie, et veut
» anéantir la raison '. » A ce reproche nous faisions cette réponse que
' ./nnales, tome xi, p. 353, (3' série).
î Dans la Revue des Deux Mondes, de 1845, p. 440.