Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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30 TABLEAU GÉNÉRAL DES RACES ET DES CULTES tes venues de la Perse avec laquelle ils restent encore en communica- tion. Ils sont généralement agriculteurs; quelques uns servent dans les maisons des Mulsulmans et des Francs avec réputation de fidélité. Leur pays manque totalement d'écoles. Avant l'expédition d'Ibrahim pacha, ils étaient indépendants de fait du pacha de Tripoli, et les rou- tes n'étaient point stires pour les voyageurs. On a évalué leur nombre à 200,000 âmes. ARABES. — Ils se partagent en deux races, Al-Arab Al-Ariba, ou aborigènes, descendant des 13 tribus de Jacthan, absorbées et envahies plus tard par les Ismaélites ou Mostarab arabisés, comme les Gaulois par les Francs et les Bretons par les Angles. En eux s'est réalisée visiblement la parole de l'ange à la mère d'Ismaël . Toujours nomades, pillards et indépendans, ils ont résisté aux puis- sances des Chaldéens, des Perses, des Grecs et des Romains, n'ac- ceptant aucune civilisation et adonnés aux superstitions du sabéisrae et même du fétichisme. Au 5""" siècle, le Christianisme avait pénétré dans le Yémen, mais il y fut persécuté et repoussé par la dynastie juive des Homérites. Au commencement du 7""* siècle une ère j)ouvel[e et célèbre commence avec Mahomet ou Mohammed pour les Arabes. Propagateurs zélés de l'Islamisme, ils avaient étendu leur domination politique, dès le règne du 4» Khalife, des rives de l'Océan- Atlantique jusqu'à la Transoxiane. Bagdad, leur première capitale, devient un centre de civilisation sous Harroun-Errachid; Platon, Aris- toie sont traduits : des historiens, des géographes, des poètes enrichis- sent la littérature arabe ; la dynastie qui règne dans le midi de l'Espa- gne accroît ce développement intellectuel Par elle l'architecture arabe produit des merveilles,et combinée, avec le style gothique du nord de l'Europe, elle deviendra la plus haute expression de l'art religieux. Au 13"' siècle, Houlagou met fin à l'empire arabe de Bagdad. Dès lors les Arabes rentrent dans leur vie errante et obscure. La nation qui peut citer les noms des poètes autturs des monllaquas ou pièces de vers suspendues dans le temple de la M
DE l'empire ottoman. 31 Uoch (Àverroës) n'a plus d'écrivains ni d'écoles. L'amour d'une in- dépendance sauvage Ini fait rejeter les bienfaits et les avantages de la civilisation. A part le petit nombre d'habitans de quelques villes, elle est toujours dispersée dans le désert, divisée en tribus et en partis qui se livrent des guerres sanglantes, pillant les caravanes et les voyageurs, et ne reconnaissant que par exception ou accidentellement l'au- torité des pachas. Leur nom général est Bédaouis Bédouins ; les tribus les plus importantes sont IcsCkemmars dans la Mésopotamie, les Motié/iqs ou unis aux environs de Bagdad, les Hanézès dans la Syrie, les Ehl il-Djehel dans le Haouran, où il y a aussi des Arabes cultiva- teurs, les ^^/o?
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