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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DANS L'HISTOIUE DES GIRONDINS. 23<br />

dit : « Quel est l'homme qui, <strong>de</strong>puis qu'il rentre en lui-même, ne<br />

» sent pas qu'il est une marionnette <strong>de</strong> la provi<strong>de</strong>nce ? » Nous<br />

sommes rentrés en nous-mêmes, suivant l'avis <strong>de</strong> l'illuslre génie, et<br />

us avons effectivement senti que nous sommes les marionnettes <strong>de</strong><br />

la provi<strong>de</strong>nce ! La provi<strong>de</strong>nce nous <strong>de</strong>stine à jouer, au 19* siècle, le<br />

rôle, provi<strong>de</strong>ntiel aussi, que jouèrent nos pères en 1793. « Nous<br />

» sommes <strong>de</strong>s machines produites <strong>de</strong> tous tems par l'éternel géomè-<br />

« tre» pour arborer le drapeau rouge aujourd'hui. «Nous sommes plus<br />

>• soumis au grand Etre que l'argile au potier qui la façonne ! » Un<br />

» <strong>de</strong>stin inévitable est la loi <strong>de</strong> toute la nature; tout est enchaîné, tout<br />

» est nécessaire ! » Et si vous croyez autrement, c'est que vous êtes<br />

une âme trop tendre, qui avez peur.<br />

A coup sûr, ce ne sont iwint là les doctrines que M. <strong>de</strong> Lamartine<br />

voudrait voir adoptées par le peuple ; mais alors pourquoi lui signa-<br />

ler comme le précurseur <strong>de</strong> la i>érité celui qui les a professées ? Il<br />

faudrait peser ses paroles, quand on écrit l'histoire. Dans les <strong>de</strong>rniers<br />

mois <strong>de</strong> 1847, lorsque la guerre civile allait éclater en Suisse,<br />

M. <strong>de</strong> Lamartine crut <strong>de</strong>voir exprimer son opinion sur cette triste<br />

affaire. < Nous ne pouvons nous empêcher, disait-il en commençant,<br />

> <strong>de</strong> recueillir religieusement toute notre pru<strong>de</strong>nce <strong>de</strong> paroles et<br />

>• tous nos scrupules d'humaniié, <strong>de</strong> peur <strong>de</strong> dire un mol qui porte<br />

» plus loin que nos pensées, un mot, qui risque <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir une<br />

» goutte <strong>de</strong> sang ! « L'historien <strong>de</strong>s Girondins fesait-il <strong>de</strong> même,<br />

chaque fois qu'il prit la plume ? Avait-il recueilli toute sa pru<strong>de</strong>nce,<br />

écouté tous ses scrupules ? N'y a-t-il pas, dans celte histoire, plus<br />

d'un mot qui porte au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la pensée ? plus d'un mot qui, un peu<br />

pressé, laisserait jaillir <strong>de</strong>s gouttes <strong>de</strong> sang?<br />

Sans doute, M. <strong>de</strong> Lamartine a fait d'honorables et courageux<br />

efforts pour discipliner la République renaissante, et pour qu'elle ne<br />

se versât pas ce baptême <strong>de</strong> sang que jadis elle affectionna. On dit<br />

même que, à cause <strong>de</strong> cela, ses jours ont été plus d'une fois en péril.<br />

Il lui en sera tenu coiuple. Mais, après tout, ce <strong>de</strong>voir ne lui incom-<br />

bait-il pas <strong>de</strong> tout son poids ? V Histoire <strong>de</strong>s Girondins avait eu une<br />

vogue immense. Beaucoup d'hommes sanglants y sont peints sous<br />

<strong>de</strong>s couleurs adoucies, qui provoquent en leur faveur la piiié, l'intérêt<br />

ou l'estime, tandis que leur mémoire ne mérite que l'exécration.

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