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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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12<br />

DÉVELOPPEMENT DU VOLTAIRIANISME<br />

» son même, le bon sens fait homme, le précurseur <strong>de</strong> la vérité!! »<br />

Toutes les fois que Voltaire parle <strong>de</strong> Dieu d'après les doctrines ad-<br />

mises dans la société à laquelle il s'adresse, il s'exprime d'une ma-<br />

nière convenable et même orthodoxe. Il n'est que l'écho du caté-<br />

chisme et du symbole chrétien. « Dieu, dit-il, est un esprit, un être<br />

B intelligent, tout-puissant, auteur <strong>de</strong> l'univers, rémunérateur <strong>de</strong> la<br />

» vertu, vengeur du crime '.» Pressez-le, il s'écriera,— avec plus ou<br />

moins <strong>de</strong> conviction, il est vrai, et en donnant à sa pensée une tour-<br />

nure quelque peu singulière,— que « si Dieu n'existait pas, il faudrait<br />

« l'inventer ;» qu'en vain, on le méconnaît ; que tout V annonce''. Il<br />

ira même, si le sujet <strong>de</strong> son travail ou les circonstances l'exigent, il<br />

ira jusqu'à vous définir poétiquement la Trinité chrétienne :<br />

Par <strong>de</strong> là tous les cieux le Dieu <strong>de</strong>scieux rési<strong>de</strong>....<br />

Au milieu <strong>de</strong>s clartés d'un feu pur et durable.<br />

Dieu mit, avant les lenis, son trône inébranlable.<br />

Le ciel est sous ses pieds; <strong>de</strong> raille astres divers,<br />

Le cours toujours réglé l'annonce à l'univers.<br />

La puissance, l'amour, avec l'intelligence.<br />

Unis et divisés, composent son essence ^.<br />

Mais ce langage n'était, aux yeux <strong>de</strong> Voltaire, qu'une magnanime<br />

con<strong>de</strong>scendance. Ce n'était là que « Ce que l'erreur fait croire aux<br />

' docteurs du vulgaire^» C'était <strong>de</strong>là myîhologie chrétienne. Expri-<br />

plus éclatante <strong>de</strong> la rtison.... 11 eut un but immense : le triomphe du sen^<br />

commun, et, loin <strong>de</strong> dire qu'il ne l'aurait pas attei&t, je lui reprocherais bien<br />

volontiers <strong>de</strong> l'avoir dépassé. » Hippolyle Desprez, Revue <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux mon<strong>de</strong>s,<br />

mars 18i9. — Ces paroles sont d'autant plus étranges que M. Desprez a <strong>de</strong><br />

bonnes internions H est convaincu que la France ne peut être sauvée que<br />

par la « résurrection <strong>de</strong> la foi politique et religieuse.» Il est vrai aussi qu'il ne<br />

veut parler que <strong>de</strong> la foi religieuse en général, et que s'il blâme Voltaire, c'est<br />

moins d'avoir fait la guerre au christianisme que <strong>de</strong> l'avoir tiop bien faite.<br />

Ouel avenir pour la société ! Les démocrates pris <strong>de</strong> fureur, les libéraux con-<br />

servateurs pris <strong>de</strong> vertige! Quosvult per<strong>de</strong>re Jupiter <strong>de</strong>mcnlat.<br />

1 Voltaire, œuvres complètes. Correspondance, lettre à J. J. Rousseau.<br />

'-<br />

Voltaire, auvres. Pocine sur la loi naturelle, /?r/eUe. Exor<strong>de</strong>.

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