Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

REPRÉSENTANT L'ÉTOILE DES MAGES. A 59
quand il dit aux disciples de saint Jean-Baptiste: allez, et rapportez
à Jean ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu
'. Je n'y vois
pas un ton impérieux. Quelles sont les paroles d'Hérode aux Ma-
ges? celles-ci-: en allant, informez-vous avec soin de l'Enfant,
et quand vous l'aurez trouvé, faites-le savoir, afin que je vienne
moi-même l'adorer . Je n'oserais pas traduire ce Tc&se-jôsvTe; par le mot
allant, si la Vulgate elle-même dans les deux passages précités, et
dans les autres du même évangile de saint ^Matthieu, n'avait traduit
celte expression grecque par la latine correspondante '^.
Le savant Bartoli s'attache ensuite à démontrer, par de nouvelles
preuves, que les expressions : informez-vous, faites-moi savoir, em-
ployées par Hérode, n'annoncent en lui ni fierté , ni supériorité ,
que, bien loin de les regarder comme des ordres qu'il donne à des
hommes d'une condition inférieure , elles sont plutôt la demande
d'une faveur si , comme il est autorisé à le croire d'après quelque
carte géographique'^, et par l'avis qu'ils reçurent en songe de sui-
vre une autre route, le chemin que devaient suivre naturellement
les Mages , qu'ils fussent Arabes , Perses ou Chaldéens , les obli=
geait en partant de Bethléem à repasser par Jérusalem. Il cite le
passage suivant où Dacier^ réfute les subtilités de Protagoras et
d'autres critiques ,
qui blâment Homère de s'être servi de l'impératif
chante ^ au commencement de Y Iliade, comme s'il eût voulu
commander aux Muses. « C'est à la grammaire à enseigner que les
impératifs ne sont pas toujours des commandements formels et ne
marquent pas la supériorité de celui qui parle. Ce sont très-souvent
» Euntes renuaciate Joanni quai audislis et vidistis. xi, 4. i
^ nope'j6à''Tc; àxpiêwî è^ETâtiaTE Tïcpt tcû irai^lou, ÈTrav ^ï e'jpYire, à-:Ta-f"jeiX«Tè
jA5i, Ôttw; 5«â"ju £).6fc)>' — poa/.'jvT.aii) aùrô), Matth., M, 8,
^ Euntes ergo, docete omnes gentes. Id. xxvui, 19.
* Voyez celle do l'abbé de la Grive. M. d'Ânville (Géog. Ane. Abr.,
t. u, p. 169) dit que Bethléem... n'est qu'à six milles de Jérusalem vers
le midi. Mais dans la carte générale pour servir à rintelligeiice de
l'Histoire Sainte, il est placé par Buache, à l'occideat ; on y parle
des Mages, comme aussi dans l'explication, p. 7.
^ La Poétique d'Aristote, p. 345.
* Âei^e.... Iliad, c. I, T. 1.