Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

REPRÉSExNTANT l'ETOILE DES MAGES. ^55
des siens, mais encore des rois étrangers, parce qu'Auguste n'avait
accorde à aucun autre roi ' un
pouvoir aussi étendu qu'à lui, et Jo-
sèphe cite un exemple de l'autorité qu'il exerçait même hors de
son royaume. C'est pourquoi Hérode se vantait quelquefois même
parmi les siens, comme d'une chose importante et glorieuse pour
lui ' de Yamitié des Boiiiains, 7naitres du monde. Il est vrai qu'un
jour *, à cause des calomnies de Sillée, César, irrité, ne voulant pas
entendre parler des moyens de justification que les amis d'Hérode
essayaient de faire prévaloir, et qu'Hérode lui-même, par la "voie
des ambassadeurs, réussit à faire parvenir auprès de son trône, lui
écrivit avec menace que, si jusqu'à cette heure il l'avait traité en
ami, à l'avenir il le regarderait comme son sujet. Ce fut alors que
les Arabes et les Trachonitiens ' insultèrent Hérode ; et lui sup-
portait tout, ayant déjà 7noms de confiance et d'audace à cause de la
colèi-e de César. Mais Nicolas de Damas ayant été expédié à Rome,
Auguste l'écouta, condamna' à mort Sillée, fit rentrer Hérode
dans ses bonnes grâces, et, se repentant de ce que, trompé par
des calomnies, il lui avait écrit une lettre menaçante, il adressa de
violons reproches à Sillée de ce que ses mensonges l'avaient poussé
à user de procédés peu bienveillants. Il était même sur le point
de dépouiller ' Arétas du royaume d'Arabie pour l'ajouter à celui
d'Hérode, s'il n'avait vu ce dernier malheureux à cause des graves
soupçons qui planaient sur la conduite de ses fils. Ft Auguste lui
ayant écrit pour cette affaire une lettre amicale, Hérode, en la re-
cevant, fut hors de joie, soit parce qu'il était rentré en grâce au-
près de César, soit parce qu'il lui laissait la liberté entière de pro-
noncer sur eux telle sentence qu'il lui plairait. Alors, dit Josèphe«,
ses affaires ayant pris une tournure plus favorable, et reprenant
lui-même sa première assurance, il donna, sous une forme nou-
velle, un libre cours à sa haine. C'est ici précisément que l'historien
» Ibid., de Bell, jud., 1. i, c. 17. — Ibid. 1. xv, c. 14.
2/6td., 1. xvi, c. 15.
"^ Ibid.
1 ,. . . , ,. ,'; .1 ,r.// .1
' Ibtd., c. 16.
^Ibid.
• Ibid.,c 17.
/r.I,.bHSl^
'