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DU PAGANISME EN PHILOSOPHIE. Â35
DU PAGANISME EN PHILOSOPHIE
ET
DE SON INFLUENCE SUR LA THÉOLOGIE,
ôffitirme articU*.
Première conséquence de la psychologie païenne telle que nous Tavons
vue dans l'Inde, la Grèce, l'Allemagne et la France. — L'àmc est Dieu
ou de Tessence de Dieu. — Cette conséquence ressort de la théorie des
Essences de Platon, des Formes d'Aristole, des Bons, des Universaux,
des Entités. — Ce sont tout autant d'erreurs renouvelées des Brahmes.
— Comment nos philosophes du moyen-âge ont glissé dans le pan-
théisme. — Danger de la doctrine de M. Tabbé Lequeux , qui pré-
tend que les Essences des choses sont la substance même de Dieu.
Nous avons vu quels étaient les principes admis par là psychologie
païenne de l'éclectisme français, marchant à la suite du Brahma-
nisme indien.
Nous connaissons sa substance unique, avec ses deux modes et ses
trois formes.
Il nous reste maintenant à examiner quelles sont les conséquen-
ces qui découlent nécessairement de ces principes, par rapport à
l'âme humaine. Celles qui en découlent, par rapport à Dieu et à la
nature, auront leur place ailleurs. ,
La Divinité de l'âme;
Sa Trinité, son Infinité, son Eternité, son Indépendance, sa
Toute-Puissance ;
Son Omniscience, etc., etc.
Telles sont quelques-unes des conséquences qui viennent direc-
tement des principes admis par l'Inde, la Grèce, l'Allemagne et la
France. C'est à ces points principaux que nous tâcherons de rap-
porter toutes les erreurs qui souillent la psychologie. Ce sont là les
* Voir le 6* article au n° 1, ci-dessus, p. 7.