Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

AUX îiATinUES n'iTALlE. 39
C>. Danger résultant des mauvais livres, et surtout de la propagation des
Bibles protestantes altérées et tronquées.
Parmi les divers genres de pièges par lesquels les plus subtils enne-
mis do rÉglise et de la société humaine s'efforcent de prendre les peu-
ples, un des principaux est assurément celui qu'ils avaient préparé déjà
depuis longtems dans leurs criminels desseins, et qu'ils ont trouvé
dans l'usage dépravé du nouvel art de la librairie. Ils s'y donnent tout
entiers, de sorte qu'ils ne passent pas un jour sans multiplier, sans jeter
dans les populations des libelles impies, des journaux, des feuilles dé-
tachées, pleins de mensonges, de calomnies, de séductions. Bien plus,
usant du secours des Sociétés Bibliques, qui depuis longtems déjà ont
été condamnées par le Saint-Siège \ ils ne rougissent pas de répandre
des saintes Bibles, traduites, sans qu'on ait pris soin de se conformer auv
rèeles de l'Église 2, en langue vulguaire, profondément altérées et ren-
dues en un mauvais sens avec une audace inouïe (B), et, sous un faux
prétexte de religion, d'en recommander la lecture au peuple fidèle. Vous
comprenez parfaitement dans votre sagesse, Vénérables Frères, avec
1 Ou a, sur ce sujet, outre les décrets antérieurs, VEncyclique de Gré-
goire XVI, des nones de mai 1844, commençant par ces mots : Inter
prcecipuas machinationes , que nous avons rappelée nous-mêmes dans
notre Encyclique du 9 novembre 1846.
2 Vovez le n" 4 des règles dressées par les Pères du Concile de Trente
et approuvées par Pie IV dans la constitution Dominici gregis, du 24 mars
1364, et l'addition faite par la congrégation de VJndex, en vertu de l'au-
torité de Benoit XIV, le 17 juin ll'-il (Ces règles se trouvent toutes, d'or-
dinaire, en tète de V Index des livres défendus).
(B) Un journal protestant, le Semeur, parmi les reproches injustes
adressés à VEncyclique, déclare une odieuse et indigne calomnie, l'asser-
tion du S. Père, que les Bibles, répandues par la société biblique, ont
été profondément altérées. «On a répandu, dans la péninsule, dit-il,
w une traduction italienne des écritures, faite par des catholiques. » Nous
n'avons pas sous la main la Bible en italien que propage la société bi-
blique, mais nous avons une bible française, et une bible latine ; la bible
française a pour titre : La bible d'après la traduction de M. le Maître de
Sacy , selon le texte hébreu. Dans cette bible, on a retranché les livres
iVEsthfr, de Tobie, une partie de Daniel, le 2* Livre d'Esdras, qui fait partie
de la bible catholique, d'après le décret du concile de Trente. La bible la-
tine a ce titre : Biblia sacra vulgalœ editionis, démentis VIII jussu reco
gnifa atque édita, editio nova, versiculis distincta. C'est bien là le titre de