18.06.2013 Views

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DE l'histoire <strong>de</strong>s DOGMES CHRÉTIENS. A2i<br />

sur la croix, doniui son corps et son sang à ses disciples^. Comme<br />

autrefois, dit-il ailleurs, la manne fut la nourriture <strong>de</strong>s Hébreux, <strong>de</strong><br />

même aujourd'hui nous sommes nourris du coi-ps <strong>de</strong> Notre Sei-<br />

gneur-, Dans un autre discours , il recomman<strong>de</strong> la gar<strong>de</strong> sévère<br />

<strong>de</strong> notre bouche, atin qu'aucune parole impure ne souille la porte<br />

par laquelle le roi est entré en naus^. La commimron du corps et<br />

du sang <strong>de</strong> Jésus-Christ, dit-il encore, purifie l'âme du péché*.<br />

» Son disciple, saint Ephrem , est plein aussi <strong>de</strong> magnifiques<br />

témoignages en faveur <strong>de</strong> nos saints mystères*.<br />

» Citons encore comme témoins <strong>de</strong> la foi antique <strong>de</strong> l'Eglise saint<br />

Grégoire <strong>de</strong> yysse^; — Julius F"irmicus Maternas, qui, comparant<br />

l'initiation chrétienne à l'initiation païenne, trouve d'un côté un<br />

poison mortel, <strong>de</strong> l'autre la vie elle-même, c'est-à-dire le pain et<br />

le calice <strong>de</strong> Jésus-Christ, qui donne au fidèle la substance <strong>de</strong> sa<br />

majesté et dont nous buvons le saug immortel, ce qui nous soumet<br />

le démon et tous ses artifices^; — Saint Zenon <strong>de</strong> Vérone j qui ap-<br />

pelle l'Eucharistie le festin glorieux, pur, éternel, céleste, qui<br />

apaise la faim pour toujours et qui donne la béatitu<strong>de</strong> ^; le pain<br />

et le vin nouveau qui rassasie et enivre l'àme, et lui fait trouver<br />

dans l'ar<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> l'Esprit saint les transports du bonheur 9; la<br />

victime que ne peut contempler sans sacrilège celui qui n'a pas<br />

reçu l'onction sainte ^'';— Saint Optât <strong>de</strong> Milève, qui reproche aux<br />

doualistes, entre autres impiétés, d'avoir détruit les autels sur les-<br />

quels on conserve le corps <strong>de</strong> Jésus-Christ, d'avoir brisé ou vendu<br />

aux païens les calices dans lesquels le sang <strong>de</strong> Jésus-Christ est<br />

tous les jours renfermé".<br />

* Serm. xiv, <strong>de</strong> Pascbà, n. 4.<br />

» Ibid., n. 6.<br />

> Serm. m, <strong>de</strong> Jejunio, n. 2.<br />

* Serm. iv, De orat., n. 9.<br />

» Serm. X, adv. ?crut.; Serm., vi, ix, et paraen. adpœnit. xi.<br />

« Orat. xxxvii, <strong>de</strong> Bapt. Christ.<br />

' De err. prof, relig. c. xix et ixn.<br />

» Lib. n, Tract. 38.<br />

* Ihid., Tract. 33.<br />

" Lib. I, JrarA. o, n. 8.<br />

M De Schis. Donat. vi, n. 2.<br />

IV» SKRiK. TOMBi. — N° 6j 1830. (40* ix)/. <strong>de</strong> la coll.) 27

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!