Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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MANUEL
L'erreur est confondue par cette seule confrontation, et la vérité
chrétienne resplendit d'un éclat absolu et relatif tout à la fois.
Sans doute, ce n'est pas une pensée nouvelle que d'essayer
de démontrer, par Thistoire, la perpétuité des dogmes chrétiens.
Bull a prouvé, avec une étonnante érudition qui lui a valu l'admi-
ration de Bossuet, que le dogme de la divinité du Vey^be n'est pas
une invention des Pères du concile de Nicée; sou origine remonte
à l'enseignement même du Sauveur. Le père Pétau, dans un ou-
vrage célèbre et resté inachevé, s'est attaché avec une science qui
rendra sa mémoire immortelle, à démontrer la perpétuité de plu-
sieurs croyances catholiques. Tout le monde connaît la Perpétuité
de la Foi, dirigée par Nicole, Arnauld et Renaudot, contre les
protestants du 17* siècle. Dom Denys de Sainte-Marthe est l'au-
teur d'un excellent traité sur la Confession, dans lequel il prouve,
avec une science très remarquable, que le sacrement de la péni-
tence a toujours été reconnu dans l'Eglise comme institué par le
Sauveur lui-même. Un grand nombre de théologiens français ont
été amenés par la nature de leurs études, à constater la perpétuité
du dogme catholique. Il suffit de citer comme preuve, les savantes
recherches de Witassc et de Le Grand, sur la Trinité et sur l'In-
carnation.
Mais ce qui nous manquait jusqu'ici, c'est un livre qui résumât,
sous une forme concise, les immenses travaux des controversistes
qui se sont efforcés depuis trois siècles, d'établir la perpétuité du
dogme catholique. Un tel livre est en effet de première nécessité
pour beaucoup de personnes.
Il est indispensable aux jeunes théologiens et aux prêtres qui
exercent le saint ministère, pour répondre aux objections des héré-
tiques et des rationalistes. Ces objections sont devenues si populai-
res, que les ecclésiastiques, même ceux qui vivent dans les posi-
tions les plus modestes, sentent la nécessité d'ouvrages spéciaux,
qui mettent à la portée de leur pauvreté les immenses recherches
des grands théologiens, et qui ne les oblige pas à enlever à l'exer-
cice d'un ministère absorbant, un tems trop considérable. Ces sor-
tes de livres, qu'on appelle avec raison manuels, manquent complè-