Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

REPRÉSENTANT L'ÉTOILE DES MAGES. 387
serait descendue jusqu'aux talons, si elle n'eût été retroussée vers
la poitrine et le ventre :
le manteau, également remarquable par sa
longueur, et noué comme celui des trois Mages, pourrait faire
croire que les deux satelliles appartenaient plutôt aux Mages qu'à
Hérode, si le prudent et habile sculpteur, par les chaussures sem-
blables à celles d'Hérode, et par les casques travaillés à écaille,
comme la cuirasse de ce dernier, n'avait clairement fait connaî-
tre qu'ils étaient là pour la garde du roi juif. Plusieurs ont parlé \
et moi aussi ailleurs-, des différentes sortes d'armures. Trois sol-
dats de Jérusalem se voient ainsi armés dans une partie de dip-
tyque d'ivoire conservé dans le Musée chrétien du Vatican % et
d'autres soldats également de Jérusalem , représentés dans un
autre diptyque d'ivoire * de la Basilique de Milan, se font remar-
quer par un semblable travail dans une grande partie de leurs ar-
mes. Les deux guerriers dans le sarcophage d'Ancône n'ont pas le
même âge. Ils ont aussi dans le casque quelque chose qui les dis-
tingue : l'un a le casque avec un certain flocon, ou cône * ; l'au-
tre, dont se servaient les espions %
qui étaient fort dans le goût
d'Hérode ', n'en a pas. L'un de ces guerriers est tourné vers le
roi, l'autre vers les Mages. Il semble même que l'un et l'antre, du
visage et du geste de la main, expriment le trouble qui s'empara
d'Hérode et de la ville entière de Jérusalem*, à l'occasion de la
demande des Mages, quand ils cherchèrent où était né le roi des
Juifs, parce qu'ils avaient vu son étoile en Orient, et qu'ils étaient
venus pour l'adorer.
1 Servius en plusieurs endroits. — Bochart, Hieroz., part. 1, p. 18.
^ Véritable dessin de deux tablettes d'ivoire, etc., p. o9.
' Gori, Thés, dipty., t. in, plan. 36.
4 Ibid., plan. 33, 34.
5 Et conum insignis galeœ, cristasque cornantes. Servius, Enéide, \.m,
v. 468.
" Servius, au sujet du v. 307 (Ju 1. ix, cite des vers d'Homère, et
ajoute : De illâ Diomedis galed proprié intelligendum, quœ sine cono est
ut occultior sit explorator.
' Jos., Ant. ;u. , 1. xv, c. 13.
» S. Malth., u, 3.
,