Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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REPRÉSENTANT L'ÉTOILE DES MAGES. 387 serait descendue jusqu'aux talons, si elle n'eût été retroussée vers la poitrine et le ventre : le manteau, également remarquable par sa longueur, et noué comme celui des trois Mages, pourrait faire croire que les deux satelliles appartenaient plutôt aux Mages qu'à Hérode, si le prudent et habile sculpteur, par les chaussures semblables à celles d'Hérode, et par les casques travaillés à écaille, comme la cuirasse de ce dernier, n'avait clairement fait connaî- tre qu'ils étaient là pour la garde du roi juif. Plusieurs ont parlé \ et moi aussi ailleurs-, des différentes sortes d'armures. Trois soldats de Jérusalem se voient ainsi armés dans une partie de diptyque d'ivoire conservé dans le Musée chrétien du Vatican % et d'autres soldats également de Jérusalem , représentés dans un autre diptyque d'ivoire * de la Basilique de Milan, se font remar- quer par un semblable travail dans une grande partie de leurs ar- mes. Les deux guerriers dans le sarcophage d'Ancône n'ont pas le même âge. Ils ont aussi dans le casque quelque chose qui les dis- tingue : l'un a le casque avec un certain flocon, ou cône * ; l'autre, dont se servaient les espions % qui étaient fort dans le goût d'Hérode ', n'en a pas. L'un de ces guerriers est tourné vers le roi, l'autre vers les Mages. Il semble même que l'un et l'antre, du visage et du geste de la main, expriment le trouble qui s'empara d'Hérode et de la ville entière de Jérusalem*, à l'occasion de la demande des Mages, quand ils cherchèrent où était né le roi des Juifs, parce qu'ils avaient vu son étoile en Orient, et qu'ils étaient venus pour l'adorer. 1 Servius en plusieurs endroits. — Bochart, Hieroz., part. 1, p. 18. ^ Véritable dessin de deux tablettes d'ivoire, etc., p. o9. ' Gori, Thés, dipty., t. in, plan. 36. 4 Ibid., plan. 33, 34. 5 Et conum insignis galeœ, cristasque cornantes. Servius, Enéide, \.m, v. 468. " Servius, au sujet du v. 307 (Ju 1. ix, cite des vers d'Homère, et ajoute : De illâ Diomedis galed proprié intelligendum, quœ sine cono est ut occultior sit explorator. ' Jos., Ant. ;u. , 1. xv, c. 13. » S. Malth., u, 3. ,
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