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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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hepri-sema.nt l'étoile ues mages. 38o<br />

fUaçàl préciséaienl \' étoile au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s trois Mages, là iiiûme où<br />

lEvantrile assure quelle fut. Saint Mallhieu raconte, que les Ma-<br />

;;cs, après avoir entendu te roi, s'en allèrent; et voilà qve l'étoile,<br />

qH lis avaient vite en Orient, les précédait... Et en la' voyant, ils<br />

furent transportés d'une extrême Joie *. Le diptyque d'ivoire dn<br />

•<br />

' hrtHieu<br />

au Vatican, dont nous avons parlé plus haut^, reprc-<br />

i o<strong>de</strong> avec les Mages, mais sans étoile, parce que ceux-ci<br />

s entretenant avec lui <strong>de</strong> la même étoile qu'ils avaient Tue en<br />

Oi^nt (que <strong>de</strong>ux indiquent du geste), elle ne <strong>de</strong>vait pas encore s'y<br />

trouver renrésenlée. Elle ne reparut que lorsqu'ils furent partis.<br />

T ;as on 'oile dans le^iarcophage (ie Milan, ainsi que<br />

dans ccii.. , .-.-.. ..^. parce que les Mages, ayant pris congé d Hë-<br />

rocle, s'éloignent <strong>de</strong> lui. Apy^ès avoir entendu le roi. i/s s'en allé*<br />

i'L^r<br />

.<br />

'l; no«Teaa à 1<br />

.'..,. ,- - . ..j 1res peinture; . ,. -<br />

Inrcs anci' !!!ies '. où est certainement représenté Nibuciiodono-<br />

.<br />

-atue dans le lujstc<br />

:tn. à l'cccasion^ <strong>de</strong><br />

ces mômes seulptares; aurait dô "reconnaître ce buste ei ces en-<br />

fants dans ua bas-relief <strong>de</strong> Marseille ', et dans un aittre travail<br />

i 6np. <strong>de</strong> *'.. ., t.iii, pi. io, p. uO. ttUn inanuscrit JeM.ùrtPei-<br />

use, •....' i.i.'^ i,o^- -.::^ - LtiMjj >;- -oia- l'uu;- iA^;J:Jj• ii- u:_' rudomc<br />

et <strong>de</strong> Goniorrhe. L'une, qui était à Marseille, dit M. <strong>de</strong> Péircsc, repré-<br />

sente les trois Mnee?, avec la linvc phrygieunp. Ta 'unique et le candys.<br />

On voit d'un côté la ttamme qui marque Ticcendie <strong>de</strong>s cinq Tilles, et au<br />

côté opposé une statue qui se ternaine par le bas eu Terme. On dirait<br />

d abord que c'est la femme <strong>de</strong> Lot changée en statue <strong>de</strong> sel ; et d'autant<br />

plus que dans cet original <strong>de</strong> M. <strong>de</strong> Peiresc, aussi bien que dans notre co-<br />

pie, les mamelles <strong>de</strong> femme paraissent fort clairement Mais ce qui<br />

empêche qu'on la prenne pour la femme <strong>de</strong> Lot, changée eu statue <strong>de</strong><br />

sel, c'est que la tête est d'un homme barLu. »

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