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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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REPRÉSENTANT l'ÉTOILE DES MAGES. 379<br />

iastre, qui soutient ici son buste. Pline l'appellerait » colonne atti-<br />

que avec quatre angles, et avec égal intervalle <strong>de</strong> côtés, et peut-être<br />

pilastre i, tel qu'on les construisait à Colchos. Maintenant les éru-<br />

dits conviennent qu'il y avait à Jérusalem diverses figures, et que<br />

c'était vainement que les plus zélés d'entre les Pharisiens n'en au-<br />

raient voulu aucune, ni d'hommes, ni d'animaux, bien qu'elles ne<br />

lussent point faites pour être adorées. Héro<strong>de</strong> qui fut appelé Z^ewi-<br />

Juip, qui se montra, en plusieurs circonstances contempteur <strong>de</strong>s<br />

rites <strong>de</strong> la religion <strong>de</strong> ses pères '', qui érigea <strong>de</strong>s statues, <strong>de</strong>s colosses,<br />

même <strong>de</strong>s temples, à Auguste, en plusieurs endroits <strong>de</strong> Rome%<br />

qui, pour son<strong>de</strong>r l'esprit <strong>de</strong> ses concitoyens, éleva au même empe-<br />

reur <strong>de</strong>s trophées ressemblant à <strong>de</strong>s figures humaines , dans le<br />

théâtre <strong>de</strong> Jérusalem ; qui, les voyant indignés, chercha par la<br />

douceur à leur faire abandonner une telle superstition *; qui planta<br />

une aigle d'or jusques sur la gran<strong>de</strong> porte du temple ' ;<br />

qui n'igno-<br />

rait p;is qu'on avait fait <strong>de</strong>s portraits <strong>de</strong> sa propre femme Marianne<br />

et <strong>de</strong> son propre parent Aristobule'; qui savait que les Athéniens<br />

avaient placé, dans le temple du Peuple et <strong>de</strong>s Grâces, une statue <strong>de</strong><br />

bronze ' représentant Hircan son beau-père, et qui certainement<br />

aurait voulu*" se voir honoré <strong>de</strong>s Juifs par <strong>de</strong> semblables slatues,<br />

ne pouvant les obtenir d'eux publiquement, pourquoi du moins<br />

dans sa propre <strong>de</strong>meure ne se les serait-il pas secrètement élevées à<br />

' Hist. nat., \. xxxvi, c. 06, a. 2.<br />

2 Hist. nat., 1. sixni, c. 15, n. 2.<br />

* Jos., Ant. ju., 1. xiv, c. 27.<br />

4 Ibid., 1. XV, c. 12; 1. xvi, c. {.De Bello jud., 1. 1, c. 2.<br />

i Ant.ju., 1. XV, c. 13. De Bell, jud., 1. i, c. 16.<br />

« Ant. jud., 1. XV, c. 11. Ibid. 'Itî; S'Eisi^aïu.ovîa; à.pa'.;ojaevo;,<br />

' Ibid., 1. xvu, c. 8. Pe Bell, jud., 1. i, c. 2.<br />

* Af/.ooTs'puv tîy.c'va;. Ant. jU., 1. LI, C. 2.<br />

' 1rf,'S%\ aÙTCj v.y.i'ix yxiy.if.^. Ibid., 1. XIV, C. 16.<br />

'*' Quàm autem honoris cupidus fuerit, coUigere licet ex his ipsis ho-<br />

noribus, quos ille Caesari et Agrippae, ceterisque ejus amicis exhibuit....<br />

sed Judaeis per leges patrias aoii licet hoc modo potentiores colère<br />

quibus salis incommoduiu erat, quod non possit statuis (6'>-;'aiv) ettemplis<br />

<strong>de</strong>mereri n^gis gratiiiui et siraililius adulationibus explere insanam cu-<br />

pidilaleua gloriosi hoaiiuis. Jos., Ant.ju., 1. xvi, c. 9.

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