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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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?=78 EXPLICATION ut DEUX TtAé-tlEttèrS<br />

el snrlout parce qu'il avait été lui-Tnême coniblé <strong>de</strong> mille' bien-<br />

faits par le? Romains, les imitait dans l'usage do la Chaise curule.<br />

Pourquoi nel'aurait-il pas fait, si on l'appelait aussi c/inise roijale^,<br />

et si le roi Antlochus Epiphanc se faisait gloire <strong>de</strong> s'en servir - ?<br />

Celle d'Héro<strong>de</strong>, supportée par <strong>de</strong>s pieds <strong>de</strong> lion, ressemble à d'au-<br />

tres^ déjà- connues, et elle convenait parfaitement à un'roi guer-<br />

rier, Pilat€, qui fut seulement préfet <strong>de</strong> la Jurlée, est assis sur une<br />

chaise curale <strong>de</strong> la même forme dans le sarcophage dé Juiiius<br />

Bassus % mais il n'a pas sous les pieds l'escabeau, qui est donné,<br />

comme ma^ue' d'une plus gran<strong>de</strong> dignité, au siégé d'Héroilé^.<br />

Le plancher -lui-même sur lequel ce siège repose, dont la forme<br />

peut être ajàutéè a celles publiées par Chimenlelli ®, est d'un tra-<br />

vail rcm arqu ble. J'ai pu admirer dans le trôsnr <strong>de</strong> saint Ciw.rles,<br />

à Milan, un diptyque d'ivoire non imprimé par Gori, ou Héro<strong>de</strong>,<br />

portant labarbt, a également la chaise et le marche-pied. La ma-<br />

gnificence du superbe édifice dans lequel le sarcoi>hage d'Ancône<br />

nous le monlre assis, rappelle, à mon souvenir, non-seulement les<br />

mêmes arcs crénelés et les mcmes arabesques que l'on voit au sar-<br />

cophage <strong>de</strong> Yérone, mais elle me fait rappeler qu'HéroJe s'était<br />

construit à Jérusalem un palais avec <strong>de</strong> vastes salies, ornées d'or et<br />

<strong>de</strong> marbres ^<br />

Il est vraisemblable qu'il y eut aussi parmi ces marbres ce pi-<br />

préscntaient av( c les marques <strong>de</strong> leurs nouvelles dignités, et ces tablet-<br />

tes qui ne paraissent pas cependant avoir été doubles, étaient néanmoins<br />

appelées diptyques. Dans les premiers siècles <strong>de</strong> Tère chrétienne, il y avait<br />

dans chaque église dt;s regi>tres appelés aussi diptyques. On en distin-<br />

guait <strong>de</strong> Irois sortes : les premiers où l'on écrivait les noms <strong>de</strong> tous les<br />

évêques qui s'étaient succédé sur le même siège épiscopal; les seconds<br />

oti l'on tenait les noms dos prêtres, clercs, e c ; les troisièmes où étaient<br />

les noms <strong>de</strong>s morts pour lesquels ou <strong>de</strong>vait prier [Note du traducteur).<br />

* Cliimonteliius, <strong>de</strong> Honore liisellii^ c. xi,p. 38, in-4", Bononia?, 1076.<br />

^ Alliéaée, 1. v, c. 4.<br />

^ Chiment., plan, i, n. 1, 2, IJ, 17.<br />

* Botlari, (. i, plan. 16, p. 172.<br />

* Cliimeut., c. xxix, p. 153.<br />

6 De honore Hixellii, planch. 1, 2, 3.<br />

' Ba'TtAst&y ÈçdjxoS'op.st 7_f'jooù xal /.iOwv. Jos., Ant.ju., !. xv, C. 1-.

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