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368 EXPLICATION DE DEUX BAS-RELIEFS
rieusement réfuté par Origène, ne nie point en général les mira-
cles de l'Évangile et entre autres celui de l'adoration des Mages,
il cherche seulement à en affaiblir la portée en le classant dans la
catégorie des faits ordinaires '. Victor Hugo, dans son ouvrage sur
le Rhin, à propos d'un tableau qui représente celte même ado-
ration des Mages, se contente, avec son cynisme ordinaire , d'en
parler comme d'un conte des Mille et une Nuits'^. Il ne faut pas lui
demander des preuves de ce qu'il avance • quand on est poète hu-
manitaire, on doit être cru sur parole. Et puis, n'est-il pas un des
millions d'êtres qui participent aux attributs de la divinité s? La
raison, dont il se proclame le grand-prêtre, n'est-elle pas au-des-
sus de tout? Est-il besoin de preuves, quand on est homme de
progrès, sectateur de la religion de l'avenir, s'agît-il même des
faits historiques? — Nous en sommes bien fâché pour M. Hugo,
les catholiques placeront toujours l'autorité de l'Evangile, de l'E-
glise, des Pères, des traditions universellement reçues, au dessus
de l'autorité des poètes, des académiciens, et même des préten-
dants au titre de Dieu. «
Mais revenons au savant Barioli. Ce profond érudit ne se contente
pas, pour prou\cr ce qu'il avance, des témoignages des auteurs sa-
crés ou chrétiens, il emprunte ceux des auieurs profanes, des écri-
vains de l'époque, et démontre ses propositions avec un talent
supérieur. Il discute les opinions diverses des commentateurs, ré-
pond aux objections de ceux qui embrassent un sentiment opposé
au sien, et l'on pourra juger de la rectitude de son esprit, de la
solidité de ses preuves, de l'étendue et de la variété de son érudi-
tion par ce court abrégé de sa brillante dissertation. Nous partageons
en général son sentiment sur les questions qu'il traite, nous avons
cru toutefois devoir ajouter au texte quelques notes explicatives,
' Origène contre Celse, 1. i, n. 28, 38. VoirGuillon, Bibliothèque des Pè-
res, t. n. — Julien TApostai ne nie pas non plus le fait de Fadoralion
des Mages. Voir Duclot, Bible vengée, t. ui, p. 227-8.
2 « J'aime, dit M. Victor Hugo, cette légende des Mille et une nuits
enchâssée dans l'Évangile.
)i Le Rhin, 2 vol.
8 11 (Dieu) est seul! il est tout! à jamais! A la fois! (Vict. Hugo, Feuil-
les d'automne. La prière).