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AVEC LES PEUrLES DE L'ANTIQUlTli. 357
auraient envahi les îles de Rho^^es. de Crèle, de Cylhère, puis elles
auraient pénétré dans le Pcloponèse. Movers pense qu'il faut voir
des Cananéens , c'est-à-dire des Phéniciens et des Philistins, dans
les harbares repoussés par Minos, de la Crète dans la Carie, la
Lycie, la Syrie, la Palestine et même l'Afrique '.
Reste la troisième des émigrations dont nous avons à parler.
Composée de tribus phéniciennes, cananéennes, arabes, parties de
la Palestine et des pays voisins, elle se serait poi-tée en Egypte,
puis répandue le long de la côte septentrionale de l'Afrique, dans
plusieurs îles et sur plusieurs points des côtes méridionales de
l'Europe. «Ce sont, en effet, des nomades de cette race que
» M. Movers voit dans les fameux Hycsos, dans ces pasteurs dont les
» rois forment les le®. iC et 17"^ dynasties de Manéthon, qui firent
» de Memphisla capitale de leur empire, et qui dominèrent pendant
» plus de 500 ans sur l'Egypte, en totalité ou en pat tie. »
Dans !e système de Movers , ces tribus phéniciennes ou cana-
néennes séjournèrent dans la Basse-Egypte jusque vers 1600 ans
avant J.-C. Alors elle» furent forcées de se disperser en diverses
contrées. Les unes auraient porté dans la Grèce Pélasgique des élémcns
de civilisation — ; les autres, prenant leur route par terre,
« se seraient répandues de proche en proche sur toute la cô!e de
» Lybie,où, se mêlant aux indigènes et faisant prévaloir leur langue,
» ils seraient devenus les Numides et les Mauritaniens -. »
Si le système de M. Movers, relatif aux émigrations phéni-
ciennes n'est pas inattaquable sur lous les points , il est au moins
certain qu'on ne peut nier la présence , quelquefois le séjour pro-
longé, et toujours l'influence de ce peuple dans les lieux où il nous
' Des liens nombreux rattachent la Crète à la Phénicie et à la Palestine.
Ainsi le mythe de la phénicienne Europe, — le Minotaure dévorant des
eufans, — le géant d'airain Talos parcourant, trois fois par jour la Crète
et consumant dans ses étreintes brûlantes les étrangers qui abordent sur
ses rivages, — sont des symboles communs à la Crète, aux Cananéens et
aux Carthaginois. Le Rhadarnantys de la légende Crète existe sous ce nom
même en Egypte, sous celui de Aîouth en Phénicie. Nous le trouverons
chez les Etrusques sous celui de Mantits. V. Guigniaut, Ibid., p. 834.
' Voy. Guigniaut, Ibid., p. 826-36.
IV* SÉRIE. TOME 1.
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N'5;18oO. [iO" vol. de lu colL)
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