Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

?>AS RELATIONS DES ÉTRUSQUES
Au reste , l'Egypte , pendant ces tems reculés , ne s'était pas
ouverte seulement pour le peuple hébreu : il y avait entre elle el
les nations civilisées de l'ancien monde des rapports fréquens et
profonds*. Les monumens élevés sur son sol, il y a quelques mille
ans ,
ne permettent pis le plus léger doute sur ce point. — « Dans
» le tombeau des rois , à Biban-el-Molouck , près de Thèbes , on
• retrouve, dit Champollion-Figéac , la représentation de diverses
» races d'hommes qui furent connues des Egyptiens. Il faut con-
» dure de l'exactitude de ces représentations, qui remontent au moins
» au J6e siècle avant l'ère chrétienne, qu'à cette époque l'Egypte
» connaissait très bien l'ancien continent , les races diverses qui
» habitaient l'Europe, l'Afrique et l'Asie, et les peuples principaux
» de ces deux dernières contrées. De longues guerres avaient mis
» en contact l'Egypte avec l'intérieur de l'Afrique 2;» aussi,
tout répandues par les prosélytes qui venaient de tous les pays se faire
initier aux mystères des Juifs. Dans le dénombrement qui eut lieu sou.s
ce prince, on trouva, dans la terre d'Israël, t53, 600 prosélytes, n Para-
lipom., u, 17. V. Leland, Ubisupr.
* « Il existait des relations entre les divers peuples de l'Orient et sur-
tout entre ceux de i'Inde, de la Perse et de TÉgypte. » Description de
VEgypte, etc., pendant V expédition de l'armée française. Antiq., t. i, pré-
face tiist., p. tS. Voyez aussi Mém. de la soc. asiat. de Calcutta, discours
préliminaire du présid. W. Jones.
' « En Afrique , les souvenirs de l'empire de Méroé remontent au-
delà du 17* siècle avant l'ère chrétienne. Les monumens de style égyp-
tien et de la domination royale égyptienne jalonnent encore en Ethiopie
un espace de 400 lieues , en remontant du Nil au midi de la cataracte
de Syène. Dans le sanctuaire de Semné, au sud de la seconde cataracte,
le roi Osortasen, le S*" de la 17"^ dynastie égyptienne, est adoré comme
un dieu. Les noms d''Aniosis, le G^ roi de la même dynastie, et le pré-
décesseur immédiat de la 18'", sont inscrits dans les bas-reliefs religieux
du même temple. Ce fut Thouthmosis III, le Mœris de cette même 18"
dynastie, qui consacra ce temple au dieu Nil et au roi Osortasen, l'un de
ses ancêtres divinisé. Ce même Thovthmosis éleva d'auti-es édifices royaux
et sacrés à Contra- Semné, -AAmada, autres lieux de la Nubie; et ces té-
moignages historiques nous disent assez l'état avancé de l'Ethiopie et
de l'Egypte dans une civilisation analogue , (jui lit Thèbes d'abord ri-
vale et ensuite héritière de Méroé. » Champollion-Figéac, Ibid., p. 85.