Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

320 DÉFENSE DE LA PHILOSOPHIE PERSONNELLE
théologie, c'esf-à-dire de l'enseignement extérieur qu'il vient à
l'instant même de reconnaître comme nécessaire. Il nous est impossible
de continuer une discussion dans ces termes. — Que
M. l'abbé Freppel se décide :
Admet-il la nécessité de l'enseignement extérieur?
Admet-il la révélation immédiate, naturelle, celle qui est inté-
rieure et faite par la lumière de la raison?
Qu'il choisisse, et nous continuerons à discuter. En attendant,
que nos lecteurs voient comment l'on traite la raison et le raisonnement
humain dans nos écoles.
7. S'il est vrai que dans nos écoles on sépare la philosophie de la théologie
— ; Si nous sommes dans Terreur en disant que ces deux sciences
sont séparées.
« Depuis 400 ans, dites-Tous, et en ce moment même, on enseigne dans
» les cours de philosophie catholique que, sanx théologie^ c'est-à-dire
» sans révélation, sans tradition, on peut trouver Dieu, Thoiume, sesde-
» Toirs, etc. (p. 138). — La morale philosophique enseignée pendant
» 400 ans dans l'Université catholique de France, à tous les laïques, a
» ruiné la morale chrétienne. » (fd.)
Pour faire voir comment M. l'abbé Freppel écarte nos raisons
pour ne pas y répondre, qu'on nous permette de citer en entier
les deux passages d'où il extrait ses citations :
« Or, on fait étudier dans les écoles un traité entier de philosophie
» appelé éthique, pourleur prouver que cela suffit. Que M. Freppel ne
» vienne pas nier cela, car nous avons cité la prescription suivante
» faite par les jésuites, suivant en cela tous les autres professeurs
» catholiques, à leur maître do morale : « Que le professeur de phi-
> losophie morale comprenne bien qu'il n'entre point dans ses at-
» tributions de faire des digressions dans les questions théologiques ;
» mais son devoir est d'expliquer doctement et gravement les prin-
« cipaux chapitres àe science morale (\\\\ se trouvent dans les livres
» des éthiques d'Aristote. » Voilà ce que l'on a enseigné pendant 400
» ans dans l'Université catholique de France, à tous les laïques ; les
» ecclésiastiques seuls faisaient des digressions dans la théologie. Nous
» disons que c'est cette morale philosophique qui a ruiné la morale
» chrétienne. Ce qui reste de celle-ci a été conservé par les ensei-