Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

316 DÉFENSE DE LA PHILOSOPHIE PERSONNELLE
6, M. l'abbé Freppel abandonne conipléteraent le système des idées in-
nées, toute la méthode de M. Maret, pour adopter noire théorie des
notions reçues par la parole.
Nous disons aux rationalistes : cet ensemble de vérités naturelles que
la raison n'a pas découvertes, mais qu'elle re-trouve en soi comme néces-
saires par la réflexion et qu'elle démontre par le raisonnement , après
qu'elle les a reçues de V enseignement positif et extérieur , ne suffit pas à
Thomme pour le faire arriver à sa fin dernière. Les rationalistes prétendent,
au contraire, qu'il suffit. Qui des deux a raison? Selon vous. Mon-
sieur, les faits et la logique donnent raison aux rationalistes.
M. l'abbé Freppel a changé la base même de la discussion ; il a
abandonné le système de M. Maret ; la conscience n'est plus le
Sinaï où Dieu se fait connaître par ridée, Dieu est connu par
V enseignement posiûï exiér'ieuT. Dès lors il ne s'agit plus de nos
objections. Ce n'est pas à son système que nous les avons faites.
Il n'y a plus que le mot re-trouver qui nous sépare, mot qui ne
peut rien signifier-, ou qui signifie seulement que l'âme donne
son adhhion à la vérité connue, ce qui est notre opinion. Ecou-
tons pourtant ce qu'il va dire, non à nous, mais à M. l'abbé Maret,
qui soutient les principes que nous avons combattus.
Examinons de près ce double argument.
Les faits, Monsieur? C'est des faits que vous argumentez? C'est là ce
que vous préférez à nos syllogismes? Eh quoi? parce que le rationa-
lisme, fils du protestan'isme et non pas de la philosophie catholique, a
prévalu dans beaucoup d'espiùts, parce que la grande hérésie religieuse
du 16* siècle et la grande hérésie philosophique du 18* siècle, ont fait
sortir la société moderne des voies larges et sûres de la civilisation chré-
tienne , parce que de prétendus philosophes ont abusé de la Raison,
comme Luther et Calvin ont abusé de la Bible, éles-vous reçu à conclure
de là qu'ils ont raison contre nous et que nous-mêmes nous leur avons
mis les armes à la main ?
Si M. Freppel avait eu envie de nous répondre, il aurait dû
combattre ce raisonnement fait ailleurs : « Le protestantisme
» n'est que l'application du principe de la révélation directe et
» immédiate faite par Dieu à l'homme. Tout protestant rejette la
» révélation extérieure ; a la vérité il admet la Bible, mais à con-
» dition d'y trouver ce que Dieu lui dicte dans le Sinaf de sa con-